第79章 滦阳消夏录二31（第1页）

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【原文】

扬州罗两峰，目能视鬼。曰：“凡有人处皆有鬼。其横亡厉鬼，多年沉滞者，率在幽房空宅中，是不可近，近则为害。其憧憧往来之鬼，午前阳盛，多在墙阴；午后阴盛，则四散游行。可以穿壁而过，不由门户，遇人则避路，畏阳气也。是随处有之，不为害。”又曰：“鬼所聚集，恒在人烟密簇处，僻地旷野，所见殊稀。喜围绕厨灶，似欲近食气。又喜入溷厕，则莫明其故，或取人迹罕到耶。”所画有《鬼趣图》，颇疑其以意造作。中有一鬼，大于身几十倍，尤似幻妄。然闻先姚安公言：瑶泾陈公，尝夏夜挂窗卧，窗广一丈。忽一巨面窥窗，阔与窗等，不知其身在何处。急掣剑刺其左目，应手而没。对屋一老仆亦见之，云从窗下地中涌出。掘地丈馀，无所睹而止。是果有此种鬼矣。茫茫昧昧，吾乌乎质之！

心得：

关于罗两峰所述的有关鬼魂的观点和陈公遭遇的经历，可以说是涉及到自然或灵异的现象。对于这类主题，证实与否是比较主观的问题，因为每个人都有不同的信仰和对自然现象的看法。

在科学的角度来看，由于缺乏可靠的科学证据和实验证据，无法证实鬼魂的存在与否。科学方法是基于观察、实验和重复性验证的，而自然现象难以通过科学方法进行验证和解释。

然而，民间传说和个人体验往往会提供一些关于鬼魂存在的故事和述说。这些故事可能源自于人们的个人经历、文化传统、想象力或迷信等因素。尽管它们可能具有一定的神秘色彩，但不能作为科学证据来证实鬼魂的存在。

因此，对于这种渺茫而暧昧的事件，是否相信或验证是一个个人的选择。有些人可能相信鬼魂的存在，而其他人可能对此持怀疑态度或不相信。在探究这些问题时，保持理性思考和开放的心态是很重要的。

新编：

虽然科学无法证实鬼魂的存在，但对于那些遭遇过自然现象的人来说，这种亲身经历可能会给他们带来深刻的印象和信仰。对于如何证实这些现象的困惑，我决定探索更多的信息和故事，以寻找一些线索。

我开始研究罗两峰和陈公的生平和作品，希望从他们的创作中找到一些线索。我现罗两峰并不是一个随意胡编的人，他是一位扬州的文人，以文笔优美的诗词和绘画闻名。他的《鬼趣图》虽然荒唐虚幻，但可能蕴含着某种深意。

同样，陈公作为瑶泾人的故事也引起了我的兴趣。我决定去瑶泾寻访一下，看看是否有其他人也有类似的经历或了解这个传说。我找到了陈公的后代，他们热情地接待了我，并讲述了关于陈公和巨面怪的许多故事。

据他们说，陈公是一个勇敢而正直的人，而那个巨面怪据说是一个诅咒村庄的恶灵。很多年前，村庄的居民经常受到这个怪物的干扰和威胁，于是陈公决定挺身而出，保护村民免受其害。他凭借着勇气和机智，成功击退了巨面怪。

听到这个故事，我对自然现象的真实性开始有了些许信心。或许，存在着一些我们无法解释的现象，而传说和故事中所描述的自然事件是最接近真相的线索之一。

我决定将这些故事和传说记录下来，以便后人可以继续研究和探索。虽然科学无法证实鬼魂的存在，但我们仍然可以用开放的心态对待这些神秘的现象。通过深入了解和探索，也许有一天我们会找到更多的答案，揭示这个世界的秘密。

在我的研究过程中，我现了一些其他的自然现象和故事，它们都与鬼魂有关。我决定继续深入探索，携带这些故事和传说，继续我的冒险旅程。或许，在探索的过程中，我能够找到更多的证据或答案，来证实或否定这些自然现象的存在。无论如何，这个旅程将是一次令人兴奋的探索之旅。

随着我的冒险旅程的深入，我来到了一座古老而神秘的寺庙。据说这里是一处自然现象频的地方，许多人声称在这里亲眼目睹过鬼魂的存在。我决定亲自去寺庙一探究竟。

踏入这座寺庙，我立刻感到一股肃杀的气息弥漫在空气中。寺庙内显得非常古老，沉寂而安静，仿佛时间凝固在这里。我开启录音设备，准备记录下一切可能的自然活动。

在探索寺庙的过程中，我遇到了一位隐居的老和尚。他是寺庙的护法者和智者，据说他能够与自然存在沟通。我谦虚地向他请教鬼魂的存在与否以及他对此的看法。

老和尚微笑着告诉我，鬼魂的存在并非简单的对与错。他解释道，在佛教的观念中，人死后会转生，但也有一些因果未尽的霊魂会停留在人间，成为所谓的鬼魂。这些鬼魂在人世间徘徊，寻找解脱和度的机会。

他继续说道，如何与鬼魂相处并不容易。一方面，我们需要对鬼魂心存慈悲与尊重，帮助他们完成未了之事，度他们到下一轮生命；另一方面，我们也需要保护自身，保持清净与正念，以免受到鬼魂的伤害。

我感激老和尚的解答，并向他请教如何与自然存在进行沟通。他指点我修炼冥想与静心，通过打开心灵的通道，与鬼魂进行直接的心灵交流。虽然这需要时间和实践，但我兴致勃勃地接受了他的建议。

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