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第九百八十二章金仙极致

确定自己想要什么会浪费一部分时间，不对，这么说不精准，确切的说法是花费而不是浪费，因为思考自己究竟想要什么是非常正确而有必要的。

真正浪费时间的就是“己所欲，施于人”，成天跟那些与自己想法不同的人生气，成天为别人不听自己的劝告而生气，成天为别人跟自己行事风格不一样而生气，成天怪别人没素质，不会办事儿，心里没数儿，以德报怨，各种看不顺眼，各种愤慨，各种矛盾，各种冲突。

选择永远比改变更重要，遇到与自己意见不合的人或是人生观价值观差异较大的人，不要试图去改变对方，正确的作法是立刻换人，选择那些与自己想法差不多的人交往，谈恋爱是这样，共事也是这样，在相处的初期现有本质分歧，那就必须当机立断，如果做不到这一点，那就等着自食恶果，反目成仇吧，有多少夫妻是凑合着过了一辈子的，有多少是过了一辈子吵了一辈子的，分明一败涂地，到最后还自欺欺人的告诉孩子，‘我和你爸吵了一辈子，不也过了一辈子吗？’

吵一辈子过一辈子是对的吗？对个毛啊，虽然过了一辈子却也吵了一辈子，一辈子在啃拌嘴吵架的地瓜窝头，一辈子也没吃过人家夫妻和睦，情投意合的大白馒头，然后还回过头来告诉孩子，婚姻就是吃地瓜窝头，说句毫不夸张的话，大部分不幸的孩子都是毁在父母手里的。

选择与志相投的人相处，远离令自己感觉不愉快的人，这其实也是人类的本能，所有人都喜欢与那些能令自己感觉愉快的人在一起，和珅让乾隆感觉舒服，所以乾隆就喜欢他。丑男能满足美女被宠溺的虚荣心，所以美女最后嫁给了丑男。不怎么漂亮的女人能处处依着帅哥儿，所以帅哥最终娶了她。会办事儿的下属能让领导感觉舒服，于是获得了领导的提拔。

想要走捷径很简单，让身边的人感觉舒服就行，不过前提是自尊心不能太强。

想有尊严的活着，那就只有一条路可以走，那就是自己足够强大，只要自己足够强大，就没必要讨好任何人，其他人会主动来讨好你。

这段时间吴中元几乎是七天才会小憩片刻，晚上看似是闭着眼，却也没有停止练气，晋身上元时他已经对晋级需要多少气息有了大致的概念，想要再晋玉元至少还得一个月。

练气的同时，他也在丰满着两个元婴的性格，两个元婴，一个神恩如海，一个神威如狱，施恩于人的本质是奖励，施威于人的本质是惩罚，奖励和惩罚都不是绝对的公正，只有互相兼容才能达到绝对的公正，就像阴阳太极，黑鱼和白鱼各占一半才得永恒长久。

世人崇尚中庸之道，求稳求平，但吴中元不这样认为，他倾向于道家的动静结合，静若处子润物无声，动若脱兔霹雳雷霆，忍一时风平浪静，退一步海阔天空这话是对的，但只对了一半，还有一半是忍无可忍，无需再忍，老虎如果从不威，别人永远会当它是病猫。

前半个月吴中元一直在通过观察验证一个问题，那就是人究竟想要活成什么样子，观察的结果是大部分人不知道自己想要什么，活着也只是活着，是出于惯性活着，绝大多数人没有一个清晰且长久的目标，想要活成什么样子。

下半月吴中元开始通过观察验证另外一个问题，那就是人生的意义是什么，这实则已经不是一个问题了，而是一个上升到了极限高度的哲学命题，对于这个命题他其实是已经有答案了的，那就三个不亏负，一是不亏负天地，二是不亏负他人，三是不亏负自己。

人活于天地之间，理应敬天法祖，善待天地，善待天地是个宽泛的说法，说白了就是不要破坏环境，不是每个人都能对环境造成严重破坏的，也不是每个人都是排污大户，在力所能及的前提下尽量不要去破坏环境，不要为了挣钱而滥用各种药物和添加剂去破坏生态平衡。

不亏负他人也很好理解，不要辜负任何一个对自己心存善意的人，就这一句话，但具体做起来很难，因为他人对自己的善意并不是在一天之内生的，而是生在自己所有已经度过的人生轨迹当中，大部分时候我们做不到现时现报，只能记在心里，但随着时间的流逝，我们会逐渐淡忘他人曾经对我们的善意，亦或是因为某件事情已经与对方反目成仇了，这就容易辜负他人，当我们要对一个人做什么的时候，一定要将这个人对自己所做的所有事情全部回忆一遍，一分恩抵一分怨，恩怨相抵之后再决定怎么对待对方。

同理，茶余饭后，入睡之前可以抽空将认识的人回忆一遍，回忆一下与对方交往时的诸多细节，以此确定自己是不是应该为对方做些什么。

最后就是不亏负自己，在不亏负天地，不亏负他人的前提下，一定不能亏负自己，人活一辈子不是为了忍辱负重，吃苦受罪的，酒色财气可以沾一点，父母和老婆孩子在家里吃肉的时候，自己可以跑出去跟朋友一起喝个小酒撸个串儿，家人衣食无忧的情况下，自己可以抽个好烟买个好车，没必要跟受虐狂一样分明能过从容的日子，却成天节衣缩食。只要丢了工作老婆孩子不至于挨饿，只是生活水平降低一点，就没必要在单位低声下气的装孙子。很多时候都说活着累，活的不如狗，其实都是夸张了，真的把无理取闹的老板桌子掀了，或是给摸手摸屁股的领导一个大嘴巴，大部分人也不至于饿死，无非是为了过更好的生活，买更贵的包，住更大的房子，开更好的车而选择忍辱负重，这就不值得同情了。

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