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本来林青还对被困在山贼地窖里的吴世璠身份有所怀疑，毕竟这实在太过匪夷所思。
现在见着貔貅，心里却是已信了八分，离近了，林青微微躬身，见礼道：&1dquo;下官藤越守备林青，见过世孙。”
吴世璠也回礼道：&1dquo;不必多礼，还要多谢将军攻破山寨，将我救出来。”
吴世璠身后站着皇甫保柱，见到林青的一瞬，心中便浮现刘玄初的叮嘱。
林青此时目光也落在皇甫保柱身上，见他身材瘦高，穿着普通，想来是侍卫一类，便没太放在心上，目光接触的瞬间，对他微微一点头。
&1dquo;不知世孙缘何会在这十里寨中？”林青率先问出心中疑惑。
&1dquo;嗯？林将军何出此言？”吴世璠同样对林青这一问不解：&1dquo;难道不是将军知悉我落在山贼手中才派兵救援的吗？”
林青一听这话，心思便活泛起来，暗道：&1dquo;原来他并不知晓我打十里寨的本来目的，即是这样，那这救援世孙的功劳便不能放过！”
&1dquo;哦&he11ip;十里寨作恶多端，下官早就派人在此布有眼线，在得知世孙落难于山贼手中后，寝食难安，生怕山贼对世孙不利，故星夜兼程赶来救护！”林青一脸严肃，说道。
说完这话又马上作出一幅紧张神色凑上前道：&1dquo;世孙可有伤着哪里？可需下官派医官来为世孙看看？”
吴世璠在地窖里冷了一晚上，加之他怀疑皇甫保柱，早就又凄又苦，咋一听林青此言，大是感动，摇摇头道说道：&1dquo;将军无需挂念，我并无大碍。”
林青又准备吹牛皮的时候，斥候急葱葱奔进来，高喊道：&1dquo;报！启禀将军，元江方向的不明人马已至山脚，我军上前问话，他们毫不理会，直接砍杀！”
吴世璠听见了，不由对林青道：&1dquo;林将军，出了何事？”
这时又有斥候奔进来：&1dquo;报！对方人马已开始上山，徐把总请将军示下我军该作何应对。”
林青皱起了眉头：&1dquo;来者不善呐！传令！各哨人马放下手中一切事情，防守山寨门楼！”
&1dquo;还有，叫杜百坤来见我！”
第八十八章砍了
风浪呼啸，在这大昏夜里，元江一千多由爨（net）焚（白族）、么些（纳西族）等少民组成的军队在那备带领下，已至山腰，分散进密林向山寨靠近。
他们自干崖（元江土司府所在城）一刻不停歇，过南甸县进入藤越地界，长途跋涉，已是疲惫不堪，按理该今日不战，像林青一般扎营才对，但有着土司儿子那备命令，谁也不敢生出怨言。
值得一说的是，生活在土司管辖范围内的底层少民并不比汉人百姓好过多少，甚至在宋元明时，更要差些。
因为从宋朝开始，为保持与土司的联系，要求土司每年都需要向中央王朝朝贡，历经元明两朝，土司中的上层人物为巩固自己的统治地位，进贡的贡品之丰厚，有诸如黄连、犀角、麝香、蜂蜜、茶叶、骡马等等特产，其量之大，在西南极边饱受战乱之地，剥削地都是底层百姓。
每年进贡这样多，对每一个土司而言，自然无疑都是吃力的，但土司们却又乐此不疲，十分热衷，因为中央朝廷为彰显皇家尊贵，回赐的，或者说施惠的质量往往都不低，通常都是回赠金银、珠宝、绸缎、食盐等等。
土司们剥削下层，把他们的拿走了，得到回蹭之后，却不会赐还他们，只会自己享用。
所以说，宋元明时，底层少民的日子，并不好过。
到如今清朝入中原定鼎建国，改变了自宋朝开始进贡的方法，把少民土司进贡的贡品折银两入库，就地交纳，表报入朝，且不给回赐。
这样一来，进贡了却没有回报，各大土司都是怨声载道，比前几朝进贡的贡品质量和数量要差了很多。
当然，滇南如今进贡给的是吴三桂，依吴三桂的性格脾气，清廷况且要每年拨银给他当军费，这些土司的贡品进了自己口袋还想要回去？简直就是痴人说梦，都被他拿去同蒙古、西藏换马了。
这也就是前文所说的，吴三桂与各大土司的关系并不好。
对土司们来说，清朝以前进贡了有回赠，现在连回赠都没有（历史上三藩之乱结束后，所有地区上贡都是没有回赠的，当然，现在三藩辖区也是没有的），自然更加重了对底层的强征滥取，照道理说，哪里有压迫，哪里就该有反抗，日子都过不下去了，该起义吧？
答案确是没有。正如凤山这些兵，这些土司辖内的少民，是无偿劳役，是没有任何土地，没有任何军响的，土司让他们干什么，哪怕是极不合理的，不人道的，他们或许在心里还会认为是合理的，他们的一切都是属于土司的。
而土司制度之所以还能维持，皆是因为他们的社会制度，如前文所述，军队需要依托社会制度存在，土司制度，说白了其实就是农奴制，只要是生活在土司制下的少民，都是要为土司无偿服务的。
如果说满清入关建国是野蛮又一次征服了文明，那土司制度的话，用两个字来概括比较恰当，那就是原始。
没有金钱、荣誉、责任感的激励，纵使杀敌十个，乃至百个也没有军制来给你升迁，想出头，需要看土司的上层人物是否看中你，这样前方看不到希望，这些军队，或者说这些土司的奴隶能有多少战斗力呢？
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