第5章 第45集（第1页）

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为何病人觉得药香？------郭生白谈器官的智慧和生命的感情

生命的感情

这个机器呀，是没有感情的，这是生物和非生物一个大的差别之一。这个生命啊，不拒绝帮助他的，它是排斥有害他的。不论你有毒没毒，你只要是帮助我，我欢迎你，你请进。你只要是祸害我，你没毒也不行，你也得出去。接受我这个说法不？谁能接受了我这个说法？别人都不能接受啊？行了，你只能接受我这个说法，为什么呀？实际如此啊。

馒头，有毒没毒？没有。烙饼也没有，包子也没有，没有毒的东西多啦，吃下去呀太多，这个胃呀，容纳不了就得排出来。说没排出来，它在里头存着酵，胀气体，撑得慌，让你胃疼，怎么办？到了肠里还是胀气体，撑得慌，疼，还是得排出去，上吐下泻，不论有毒没毒。这是没毒的，你祸害我，我要排出去。有毒的，你看吃了有毒的东西，马上就呕吐，吐出来，说没吐出来，去了，到肠里头啦，泻肚子。你看吃了饭馆，我可不是对饭馆有意见啊，我说有的吃了饭馆，回来就肚子疼，又吐又泻，出来啦，好啦。这就是没毒的东西，照样是要排异，你对它有害，就要排异。

感情从哪儿来呀？这有什么感情呀？你说不叫感情，你另起个名，没关系，叫什么呀？它进来啦，他难受，难受不行，你得出去。你靠上边，你就吐出去，靠下边，泻出去。反正你得出去，我不能容你，我受不了。可是它没语言，它不会说话，它会做，它就吐，它就大便。说有感情行不行呀？我看也行。说没感情，另找个说法，麻烦！

（学生）能不能说生命有智慧而不说有感情？因为感情有心字旁，人有心，但是本能没有心，就是能不能说生命它有智慧，它不是要保护它自己吗？

大家说智慧好啊，还是感情好啊？智慧从哪来的？你想一想你那个智慧从哪来的？这个智慧要说从思维来的行不行啊？你说从哪来的。

（学生）我觉得是一种感应。

感应？感是从哪来的？

（学生）从心。

心呐，心的这个概念是什么？他吃东西挨不着心，他是上胃里，上肠里。

（学生）他就是能感觉到不舒服。

感觉的，还是感觉，对不对？感觉怎么不舒服啊？

（学生）就是吃多了不得劲，感觉肚子胀，排出来就舒服了，也会影响到心情。

器官的智慧

你看你这不是说的感情上的事吗？你不舒服，你不愿意，这不是感情上的事儿吗？也是感，感以后，生一个情。智慧，智慧也无不可呀，智慧是通过思索以后，有个好方法出去。反正感情也好，智慧也好，感应也好，都一样，反正是不舒服就得出去，要舒服出不去。所以我们，特别是这个大肠，有好多的细菌，不是几种，它叫有益，叫益生，你甭管你叫什么，他这个细菌它不害人，而且它对人还有帮助，就像我们面使酵母菌一样，所以他对待细菌的这个态度是有智慧的，或者说是有感情的。

反正一个事儿，这一个对我有好处，让它在这儿存着，别让它出去，我不排除你。这一个对我有害处，让我难受，我就排出去。这个本能系统啊，这个排异系统本身就有这个能力，排你，不排你，完全决定于你有益于我还是有害于我。比如说我们吃了药我们排异排不出去，七八天不大便怎么办哪？难受哇，日晡潮热，神昏谵语，循衣摸床，不认识人了都，怎么办哪？大承气汤，大承气汤是什么呀？你没病吃一回你看什么样儿，到了胃里就吐出来啦，等有病啊，他不吐，你说怪不怪？他就不吐，他闻着这个药啊，好闻。你也许不知道，你记着今天我这个话，这话我不是胡说。

病人的药香

人病重了以后你开一副药，熬好了以后，端去，他说：“不行，我得赶紧吃，这药怎么这么香啊？”其实那药很难闻很难吃，他吃着说不难吃，怎么呢？你说他怎么他就闻着就好吃，吃了就好病。凡是要闻着这个药难闻，吃着难吃，我吃不了，吃了就吐。所以，不但是细菌，就是非生物，无毒的，排异系统也是有选择的。有选择，选择根据什么呀？往往呀，这事情越说越复杂，其实呀，非常简单，你换多少个词，你也离不开这一个玩意儿，就是舒服与不舒服的感情，也许你不知道，它在里头知道，这是本能，《本能论》。就说，生命本能对待细菌的一种态度。我想这个关系说清楚啦，人和细菌那个关系也说清楚啦，我离不开你，我离开你了我不行。

有诗赞曰:

若得世间双全法，何妨对佛说感情。

东边日出西边雨，本是无情能有情。

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