第20章官匪一家盗亦有道（第2页）

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邱掌柜拾起一枚棋子放在手中细细摩挲，“你知道我的底细，自然也知道，我本家姓冯，自萧齐开琼到天宝年间，驻守琼州，冯洗联姻，开府隋文，至今四代，素来公正信义教化夷众、守土护疆。没有人天生是贼，也没有人愿意刀口舔血、打打杀杀。生而为人，有些本领在身，便不想做板上肉、不想为人棋子、为人牛马、想要活下去且活的体面些，就得各凭本事为自己和亲众趟条路出来。”

“即使这条路，铺着无辜人的躯体和白骨？”李泌并不喜欢邱掌柜此时这个说辞。这算什么？要掌刑者同情犯人？那才是滑稽。凡是情有所原，就可恣意为祸了？那还要罪与法干什么吗？

“没有，我丝毫没有让你体谅和同情的意思，因为，完全没这个必要。”邱掌柜洞悉人心，“我只是有感而，亦或是不想日后有人蹈我覆辙，如果那样，倘有更多的良民、忠臣良将沦为盗寇，才是国之悲辛。李大人，你说，我大唐，会有那一日吗？”

这个问题问的露骨，李泌并不想回答，同一件事，同一番见解，能与皇甫惟明讲，却不能与面前这个人讲。于是，他换了一种说法：“我看邱掌柜书阁上有《道德经》，不知对老子这句‘致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根’，作何见解？”

邱掌柜微微一顿，颇有些怅然地接语：“归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

果然，与聪明人对话，就是省力。

李泌引道德经里的话指出万物生长循环往复的道理，种子会芽，小芽会长成大树，而树木结果，果子变成种子，如此复往，虽万物茂盛，也终将回归本根。这个根就是本性，是万物运动变化的规律，是“明”，不了解这个规律，轻举妄为就会有凶险。

而这种不妄为不是不动，而是在认清“明”的规律后肩负起责任，宽容、公正，积极，从而周全。

“所以，你打算怎么做？”邱掌柜很是有些意外，因为今晚，在李泌上船前，他已布置好人手，准备了送人上路的乳头香，就连棋子和茶水里也放了毒物，按李守业的交待，可以随时让李泌在世间消失。可是，李泌显然并非李守业所说那般要拿自己和手下兄弟去领功。那他抽丝剥茧理清案情，又在明州城中搞出这番声势后，在朝廷那里，又欲如何结案？

“你们这一代的洗夫人，已年过七旬，身患重疾，靠从大食舶来的‘底也迦’吊着最后一口气。”李泌眼波凌力：“只是这东西，终究是禁物，对身体，更是久用无益。”

底也迦又叫阿芙蓉，味辛、苦平，无毒，主百病中恶，客忤邪气，心腹积聚，是抗毒良药，能治疗眩晕、头痛、中风、咳嗽、甚至是失明，但也是一种极易上瘾的毒药，服用时间越长、用量越大，积于脏腑，终究无医。太宗李世民最后一次出征时中了箭伤，就是靠它来止痛镇定，最终也是因它而故，所以，在本朝，是禁药。

李泌在这个节骨眼点出这个，邱掌柜立时便全然明白了，“所以，你会以洗夫人，为魁，以她的死，了结此案？真能这样，便放过我们？”

“除了她，还有亲自参与广州之劫，犯下烧、杀、抢、掠、奸、淫实罪的，所有人。”他说。

如此，便又是几百条人命。

幸而，当初自己留了后手，那些人，是雇佣的外夷海盗，当然也有一些流放在琼岛的罪犯，如此一来，自己手下亲信以及那些培养多年的常随，便都可以保下来了？

邱掌柜有些不敢相信，“你不要我的命？也不要我手下那些头领、亲信的命？你，当真敢放我回海上？”

“我为何不敢？”李泌反问。

邱掌柜摇了摇头：“错，自然不是敢不敢的问题，应该说，你为何要这样做？你我之前，并不相识，也无利益交情，你完全没必要这样做。”

“君子行不离辎重。”李泌说。

此话的字面意思是说君子在行动中，不论走到哪里，都不会忘记自己的基础和根本，这个根本可以是商人的资金和人脉；也可是兵士的武器和战马、粮草。引申为任何人在任何时候，都不能忘记必备的立身之本。

而李泌这样说，竟然是把邱掌柜及其手下在海上的势力当成了未来大唐帝国的根基。这是一种极大的肯定，同样，也是一种极大的信任。

饶是邱掌柜再见多识广、胸有定算，此时也失态了，他颤颤地，再次问：“你信我？”

李泌点头：“我信！”

“你信一个海盗？”邱掌柜仍是疑惑。

李泌眼中澄净：“虽是海盗，但你这支队伍纪律严明、行事严谨，无论领管事还是微末小卒皆无一懈怠、倒比官吏兵勇都强，故，我信你的能力、更信你的身体里流淌的冯洗血脉。”

直到李泌下船，邱掌柜都没有回过神来。

“大唐，还有这样的官吏，或许，我不该那么早出来做贼。”他有些沮丧。

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