第四十九章 灵宝斗太上（第2页）

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茅冲和长长叹了一口气，既而一扫失望之色，神色凝重的看了眼天际上的太白星，“道兄此番得了天时，贫道也未尝得不来地利，今天贫道就来做第一个领教此阵之人！”

说罢，茅冲和指决一掐，唤出八十一道阵旗。

阵旗迎风便长，如椿如柏，挺拔矗立。那些阵旗乘着疾风、循着地脉，错落无序、零零散散的插在地面上。

方圆数里之地，已然被阵旗禁制。

“此阵乃是贫道有感于闾山请神之法，结合‘捭阖策’所得的‘灵官天兵阵’。”

与韩礼的“诸天周始阵”殊途同归，茅冲和这阵法也是将自身的道法与阵法结合。

茅冲和法术传自鬼谷“捭阖策”，所奉道祖乃是太上老君，道法之基隶属太上法门，与韩礼的灵宝法门同为道门至高妙法。

法阵特点是搬山运势，无中生有，撒豆成兵，纵横捭阖。理论上，此阵祭出，天下无不地利之所。

在此基础上，茅冲和更深一步，将此阵与太上法门浑然为一，便是融合了请神之法。

请的是道门传说中的护法神，王灵官。

据道经所言，王灵官乃是太上老君的化身之一，于世间纠罚伏魔，济死济生。

在道教山门，一般第一座庙便是供奉王灵官的“天将庙”，乃是道门最为重要的护法神，地位尤在真武大帝之上，常言道，“上山不上山，先拜王灵官”便是如此。

太上、灵官、捭阖策，三者迥异，却是同源，与韩礼那灵宝、辰宿、阴阳所追求的变化同质相比，也说不出谁高谁妙。

两人都已经启阵完毕，接下来就是阵法的对峙，更是灵宝法门与太上法门的争锋。

几乎是同时而动，两人指决掐的飞快。

随着一颗颗星辰出现在天空，韩礼的阵盘也越变越大，转眼已经如房屋般大小，韩礼盘膝坐在阵盘正中，雷霆天火、飞星陨石、飓风水瀑、冰雪疫瘟……各种各样的天灾气象一一在他周身漂浮，随着他的指点，朝着茅冲和显化。

茅冲和早已用阵旗镇压改变周遭的地脉山势，此处方圆已经成了道君法场。

只见随着茅冲和的施法捏决，八十一竿大旗猎猎作响，地脉山势被阵旗牵引，五行之属生生化化，竟然是凭空化出披甲持戈的天兵天将，他们列伫四方，按木、火、金、水四象演化的顺序，穿插结阵。

而四象之阴阳，五行之根基的土属，于茅冲和身旁化生出个，右手持金鞭，左掌握金印，脚踏风火轮，身穿琉璃甲，额上生火眼，面向好威严的神祇。

“弟子恭迎都天纠察大灵官！”

王灵官表情始终如一，没有情感思想，只是道法显化的玄妙而已。

他金鞭挥舞时，砸向茅冲和的陨石、冰雹尽数化为齑粉，金印落下后，疾病瘟疫皆是被驱散。

韩礼的法术好像完全的被茅冲和请出的王灵官克制，但韩礼一丁点都不慌乱。

茅冲和连连下了数道法旨，那些无中生有化出的天兵天将们，按着捭阖策的兵阵，带着滔天的威势，压迫向韩礼。

韩礼身边漂浮的天灾气象随着夜色降临，越来越多，韩礼眼睛看也不看压迫而来的天兵天将，无尽的天灾全部甩了过去。

山崩地裂，土崩瓦解，直接就把那些大军杀的溃不成军。

若不是茅冲和道法足够高，一般人布这种阵，此时地脉山势将会直接被冲散。

不过大军本就是五行所化，在这已经化为道君法场的大地上，生生化化，无穷无尽。

现在两人谁也奈何不了谁，从这方面来说，许有道请茅冲和来助阵，这个计划是成功了的。

限制了韩礼的阵法，剩下的就是李玉壶了。

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