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好在这个洞并不是永无止境的,几分钟后终于到了底。底部是一块黄泥地,上面零零散散堆着些木棺的残骸。张起灵一眼看到墙壁上开着个半人多高的通道,站稳后就将吴邪往里一塞。
随后他猛地转身贴地奔跑,躲过一个飞扑下来的面具人,矮身的同时一把揪住对方的领子,大力朝斜上方甩去,一下子连带着将好几个扫倒在地。
他并不恋战,见逼退第一波后,脚下凌空勾起一块棺材板往入口旁边一踢,同时就朝着那边跑去。等到了入口,他贴地滑铲进洞的同时顺势捡起那板,一边朝里退去一边将棺材板卡在了入口处。
这木板和洞口并不完全契合,只能斜斜地勉强卡在那里,不知道能坚持多久。这时就听吴邪低声喊道“这边”,他站在不远处一个暗门前,此时门已经被打开了。
张起灵跑过来后吴邪大力把他往里一推,随后自己也矮身钻了进去,同时拍机关关门。
门后依旧是一条半人多高的黄泥通道,两人站定后没有交谈,继续佝着腰往前小跑一截,直到周围彻底安静下来,张起灵察觉到吴邪的呼吸开始变重,才拉住他停下。
吴邪很快调整好自己呼吸的频率,问:“你之前说的吊死鬼也是这种?”
张起灵沉默点头,吴邪道:“这些戴巴姆面具的人大概上辈子属章鱼的,哪里都钻。”
说到这里,他略一停顿:“不,已经不能说是人了,虽然他们好像还有一点体温。这些人没有痛觉,我刚才直接把一个人踩到手骨骨裂,那人也只是松了点劲儿。”
“但他们穿的衣服和村民一样,他们是村民,还是别的东西?”
第十九章迦陵频伽
吴邪并没有多做停留,他将疑问压回心底,很快又转身继续朝前走去。黄泥通道在山体中弯弯曲曲,一路顺着黑暗向下,不知道尽头是哪里。
又转过几个弯,远处的黑暗里突然出现一点模糊的光。顺着光亮的方向往前再走,通道的高度逐渐增加,到最后两人不再需要佝着腰前进,可以直接站直身体。
通道尽头是个几十平米左右的空间,依旧是在山岩上粗糙开凿出来的,如同一个蚂蚁巢穴。这里呈现出一种倒立的树冠状,此时通过了狭窄的过道,到达一个面积较大的房间。
两人已经可以依靠风灯和这里原有的光源看清周围的景象,但这片微弱的光,不是来自于其间的照明物。
光是从中间的地上亮起的。
吴邪看向房间正中间,那里隐隐有光往上透出,仿佛正中间的地板上镶嵌了一整块巨大无比的光板。
走入这个房间,他感到周围的温度下降了不少。此时是夜间,西藏山区本就低温,再加上一路往地下走,温度下降是正常的。只不过这个房间的温度下降得尤其明显,周围的石壁上隐隐结着冰霜。
吴邪裹着两件外袍,此时也不由把外面那件往上拉了拉。他抬头,现对应着那片光,正中间的天花板上挂着一个庞然大物。
那是一尊三四米高的石雕,正倒挂悬于天花板之上。雕像通体漆黑,身上极其细致地雕刻出鸟羽的形状,两爪抓岩,双翅展开,极长的尾翼盘旋环绕在周围。
这雕像生着鸟身,却长着人。那人面相平静祥和,头戴冠,耳侧垂髫,羽翼之间还生出两只手,托着一个形似排箫的乐器。
吴邪轻声说:“迦陵频伽。”
迦陵频伽是一种佛教生物,出自雪山,也称“歌罗频伽鸟”,又意译为“妙音鸟”,《正法念经》中形容其“声音美妙,能颂佛经”。传说其音清婉,为天、人、紧那罗、一切鸟类所不及。
吴邪说着又走近一些,表情平静不显意外,因为在此之前他曾经见过一样的石雕。那个雕像位于村子的正中央,刚来这的时候他第一眼就注意到了。后来细看现是迦陵频伽鸟倒不觉得稀奇,因为这种生物虽然同为人鸟身,但寓意和云顶天宫的人面鸟截然不同。
这是一种佛教神鸟,《阿弥陀经》记载,此鸟和共命鸟同样住在极乐净土。
想不到在地下倒挂着一尊和地面上一模一样的迦陵频伽。吴邪想到这里,大概计算了一下他们此时的位置,现现在很有可能是在村子中央的雕像正下方。
此时张起灵已经走到了正中央那片光源附近,低头面露凝重之色。吴邪见他停住,也几步上前,直到同样看清那东西,他才明白对方的神色为什么会这样。
因为在此之前,这片光出现得极其突兀,所处位置十分古怪。吴邪猜测可能是地板上镶嵌了一块玉,或者其他光体。再不抵可能会是一块液晶屏电视,用来给头顶上的迦陵频伽打时间。
但都不是。光源体并不在他们所处的这个房间,而是在地下,又或者说是下一层。
只见在地上,出现了一片冰层。
冰层的面积并不大,三四平米左右,差不多一张办公桌的大小,不知是人工镶嵌进去的,还是本身就夹在岩层中,被砸开暴露出来的一块。那冰看起来不是很厚,非常通透,在粗糙的岩土地面中间如同凭空嵌入的一块玻璃,直到手摸上去,才会现这是冰层。
光正是穿过这片冰层,从下方透上来的。吴邪趴下,压低重心将脸贴近,看到下层同样是一个房间,这块冰就像是在下方房间的天花板上开了个天窗。下层比这层要大上一圈,点着灯一片敞亮,也清楚地让他看到了中间摆着的东西
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