第83章 挣脱枷锁的恶狼（第1页）

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亚米利加长期利用远程养殖技术，对其他国家进行舆论操纵。

这个远程养殖技术并不是养殖动物的技术，而是养殖殖人的技术。

所谓殖人，就是在精神上被殖民的人群，视养殖国为他的‘精神祖国’。

这类人的思想和行为，已经完全被它的‘精神祖国’控制，专干‘吃华夏饭，砸华夏锅’的一类人。

这些殖人从来就不会用他们自己的头脑思考一下，当华夏的锅被砸掉之后，他们自己的碗在哪里端？

当然，华夏并不是亚米利加远程养殖技术应用的开端，被亚米利加远程养殖技术颠覆的国家有很多。

这些国家现在唯一的共同点就是，整个社会都陷入混乱。

毕竟这个远程养殖技术只是一种低成本的颠覆手段而已，根本就没有考虑颠覆之后社会如何平稳过渡的问题。

当整个社会的秩序崩溃之后，一个没有秩序的社会，又怎能不混乱呢？

远程养殖技术的颠覆手段其实很简单，先把一个社会存在的问题无限放大。

然后调动起被控制的殖人到处去散播这种思想。

当这个社会的绝大多数人都被这种思想所控制的时候，这个社会自然就被颠覆了。

事实上，人类建立的任何社会都是存在缺陷的，但是绝大多数普通人并不能理性的去看待这种缺陷，所以被人利用被人误导。

一种社会秩序的建立，并不是一蹴而就的。

要破坏一个社会的秩序很容易，但是要从一个秩序崩溃的社会，重新建立一个秩序社会，就需要漫长的过程。

再差的秩序，都好过没有秩序。

但是被殖人思想控制的人根本就不会意识到这点。

这一次华夏的反向养殖却不同，是有基本事实为基础的。

亚米利加政府与外星人的合作确实是在出卖整个蓝星人类的利益。

有这一个前提，即使亚米利加是远程养殖技术的源地，对远程养殖技术的防范异常严密。

也难以抵挡杜月小组的舆论攻势。

被亚米利加政府控制的各种社交媒体不断在删除谈论‘八角门事件’的账号。

但是杜月团队所使用的人工智能又在不断生成新的账号，新账号的生成度如果远大于删除账号的度。

删除账号就不具备显着的意义了。

而且这种账号的删除操作，同时也大量删除了正常亚米利加民众的社交账号。

在亚米利加社会中引了广泛的不满情绪。

随着这种言论管制的深入，亚米利加国内的不满情绪更加高涨。

原本亚米利加就是打着自由的幌子，自由的旗帜从来是亚米利加的骄傲。

然而，现在这面旗帜上已经写满了耻辱。

越来越多的亚米利加民众不再满足于在网络上的抱怨。

各个州都出现了越来越多的亚米利加民众走上街头游行示威。

【要求亚米利加政府立刻终止与外星人的合作！】

【要求亚米利加政府立刻回归到人类统一利益中来！】

【要求亚米利加政府放弃在蓝星上挑起核战争的企图！】

游行示威者们高举标语，在政府部门前游行。

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