第十一章 精化气人仙体（第1页）

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从德明峰回到洞府中的弥罗，心中的疑惑比起原先，不但没有减少，反而变得更多。

但他也清楚，此刻的自己，并没有能力去处理这些事情，他只能暂时压下心中的疑惑，按部就班的继续修行。

这一修行，弥罗立刻感受到【仙道·从九品妙有道人】带来的好处。

【与道有缘】、【妙有门人】、【松涛玄台】三个特性，都有对修行的加持，虽然在描述上都是小幅度，可三个特性叠加，效果同样显著。

并且特别是【与道有缘】和【妙有门人】这两个特性，前者提升道法悟性和理解能力，后者不但对妙有宗功法提供额外加成，本身还受妙有宗界加持。

多重影响下，弥罗无论是采气的效率，还是身体对元气的承受能力、适应能力、吸收度，都有明显的上升。

不严谨的说，弥罗一的修行成果，都快比得上过去两。

这么又修行了一个月的时间，弥罗经过一年多元气冲刷的身体，终于孕育出了第一缕本命元气，突破筑基境，正式步入炼精化气的行列，成为一名孕气境修士。

炼精化气虽然只是仙道修行的第二大境界，但生命形态已经出现了一定的变化。

像弥罗这样初入孕气境的修士，寿命也已越了筑基一百八十年寿的极限，向着两百寿进军。

等到他本命元气将身体完全洗练一次，使形神更加完善，便能得到理论上的六甲子寿元。

日后本命元气进一步纯化，凝练玉液，再次洗练肉身，温养神魂，还能再得两甲子寿，达到四百八十寿的理论寿命。

若凝真成功，理论寿元更是长达六百四十年。

且从孕气境开始，对常人而言，绝大多数非常危险的毒素病害，对修士而言，已经不再具有生命威胁。

“按照《传道集》中记载，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。虽筑基是修行的第一个关卡，但本命元气凝聚，才知仙凡之别，也难怪过去炼精化气这一大境界，被人称之为人仙境。”

弥罗屈指一弹，一点明火浮现，四周无有丝毫元气波动，这是弥罗以自身本命元气作为燃料，点燃了这么一点火光，未曾牵引外部元气，因此受到转舟道体的加持并不多。

弥罗仔细感受一下体内的元气消耗，暗暗计算。

‘因为转舟道体，术法的消耗称不上大，但没有元气辅助，威力起码降低了三倍。并且只依靠个人元气催动术法，难以持久。也难怪不少人分不清筑基境和孕气境的区别，二者在术法威力上的表现，以及持续能力，还真没什么差别。’

弥罗松手，散去这点火光，默默搬运吐息，恢复刚才消耗，且不断培育自身元气。

孕气境的修行，说白了就是让本命元气在体内运转，逐渐更炼己筑基时开脉境构建的内循环体系。

当然，孕气境作为炼精化气的第一阶段，本命元气的培育，少不了大量精气作为后盾。

简单说，就是弥罗的饭量从他孕气成功的那一刻开始直线上升。

结合【与道有缘】、【妙有门人】、【松涛玄台】三个特性的加持，原本宗门为内门弟子准备的五谷精气丹，完全跟不上弥罗的消耗。

他不得不让阿泉帮忙采购一批食材和丹药，辅佐修行。

一周后，初步稳固自身本命元气的弥罗，照常前往德明峰，惊讶的现平日一直呆在玄台峰上的王养志，非常罕见来到德明峰，同林养信一起品尝糕点、水果。

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