书痴传奇（第1页）
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书痴传奇吴菀菱
书痴有一个书桌，专门看资料用的，他对於书籍情有独锺，简直就是狂买收藏，将近七千本之多，他ai书就像是疼小三。
他想不出其它的应用问题，像是开一家二手书店，或是网路书店，把书卖出去，却是想要捐出大量的书，真是浪费。
每一次，就是在讲座上展览，相关的书类别，只能有模有样的静置，传阅，而不是可以借到的实际c作，我很好奇这种神秘兮兮的公开，彷佛他的世界，就是宅在家看书，除了看书，他还会上网。
我会参考他的书目，回家上博客来，买来，其中读懂佛洛伊德一书，是我看得最厚的书，将近看了有一个礼拜，还带到运动中心的图书馆，边画线边si背。
将他的动机分析清楚，该行为应该是书痴习惯作风，太ai书而舍不得将恋书癖给戒掉，所以才堆积这麽多，一发不可收拾。
我以前也是这样的书痴，直到我妈妈将我的藏书都丢掉，将近四五次，我才停止收藏过多的书，其实我对知识管理是一头雾水，不知道如何以写论文取代堆积资料。
直到我发现，他也会公开，将搬书到星巴克咖啡厅，等人来以一本换十本的交易，一次只接受十人交换书籍，我不知道这是不是他想到的噱头，还是真的事情。
他的藏书大多是学术研究，诗集，没有什麽文学书，他喜欢红楼梦，jg神分析，艺术史，和哲学类的书，他多半是去逛二手书买的，很便宜，但是不常看完。
他喜欢在书上画线，圈点，以免字跑掉，他的书真是一沓糊涂，连买到他的邮寄书的朋友，都向我咆哮怪罪此人的怪癖，把书都弄得脏兮兮的，别人怎麽看。
所以他这个藏书家，真是习x不良，教书还nve待书，有时，他会影印片段，然後在纸上画线，但是大部分时间，他都囫囵吞枣的，在课堂上分享读後心得。
我希望帮他卖书，但是他说这是要专业捐献的，不要分散掉，我策划过，开一家书店，帮他一本一本的卖，可是他不愿意。
这家虚拟书店，我叫做文明书社，用赖来经营，现卖自己的藏书，换成钱，再存起来，企划出将二手书籍卖给需要的人，并且顺便结交朋友。
书友很多，都来询问，我的书房就是一间二手书店，我一心一意只想把书卖出去，再买一些新的来看，图书馆的二手书已经过时了，我看不下去。
我现在没有看书的心情，只想一直创作，经营书籍商法，买卖商学，以及成为我写作的养料，然後再推出去，让别人应用。
还有好多尔前佛书，和圣经，都被妈妈丢了，我现在只好在网路上看宗教资料，无法佐证，对照，所以才发现，信仰是用来实践的，不是当穷书生的枕头。
我二十年前，跟他买了一本吴尔芙传记，但是画线太多，我请妈妈看过，再说书给我听，t会那种感觉真好，好像现在流行的说书行业，看过书再传授给他人。
ai书成痴的人很多，但是以书会友的，只有他在做，他还不断的推广，看书的各种好处，选书的重要x，和求知问津的那种寻求证据的追究心。
他运气好，没有人要丢掉他的收藏，但是他却一直想要卖掉或送出书籍，愿他的行径能开启他人的视野，启蒙学生的眼界。
他只ai译书，理论书，哲学书，外文书，在他眼里，书籍就是浮士德的宠物，而他就是一个被书牵着鼻子走的学究。
夫妻之道在珍惜什麽lp和flower选中了，就不要挑惕货se，因为命中注定相偕，修行感情是正途，不要轻易离缘，夫妻偶尔像同志或骠技，x情也会丕变发作，吃醋不是随便，静观其变，而是要团圆结局，不断的和好，不断的说三句礼数。
失控情绪三西他说翻脸就翻脸，演戏就演得b真，谁也不管，他就是每一个人的主，一直拼命的ai他，他愈是高傲，像手中的祭坛，你得给他一点甜头，否则他甩了就走。
参禅各种男人，各种nv人，微距一起参禅，远如山峦，好b爬山，齐修中找不到情人，於是跑到法门外，私下参鬼打墙，因为这样，才有续集可参，而且不会有酬劳纠纷。
床的游戏，就是奢侈文法的内容。若是放到新闻中来看，则很多的术语，包括创造出来的话号，都是一种奢侈文法。
十六文类杂志社
一个杂志社，出版各种文类的作品集结，这就是其存在的定义。一个杂志社，若只规定某种文类，则为学刊之流，难为通俗之读。所以多彩缤纷的文志，需要策划，也需要多方拉稿，才能增加其发行的新颖价值，使其出刊每回都是价值连成。
十七教育训练
教育是知的权力之实施，学府中的课程训练，对於学子的进步要有实效。例如专业文艺的养成，分为各种学科来训练，或解说，则教育之职场，形成学以致用，教学相长的情况，是一种提升与菁华的事业。
十八论文评论之发布
论文使得世界的言论，不断革新，评论文章的发布，可以取得一种永恒x，也就是知识化为jg髓的核心写作目的。论文书写有忠於事实，和反叛jg神，两者都是一种声音，为了避免走错文明的路，我们对於论文的书写与省思，要行中庸之道。
十九各种类型的学问
各种学科都有学问可作，专研是一种执着的演进，在社会上，分工很细。各种类型的知识，智慧分明的演说，构成了学问之间的关系，很多都是触类旁通的。选择x知识，是立场的领域，鲜明的指出事实，是一个专职者的义务，不能铸错。
二十语言的预言
像中文的词条，是可以无限发明的，那麽各种语言，也不受限制的创发，所以如今我们有了背不完的单字。然而语言是用来g0u通，而不是刁难的，所以口语化，或专业化，要放在文本的预言上，以达成新兴语法的创造x，和语言调整的前景。
老学究吴菀菱
充满回忆1
当他，都很容易忘记掉，我这脑袋容量很小，但是很活化。他则不一样，他会思判，会考量，忖度，在学问上，他做得很优越，接受邀请演讲也很得t流畅。他天生就是做教授的料，不是我捧他，是因为他很用功做学术，前途生涯规划里准备好一个人过。但是我帮助他，升职升官，他却没有打算晚年真的要接济我，他只是说说而已，我已经能看到恶劣的将来生活。没有钱，任何生活都要苦拼，就算是接受家人的补给，也是有限的，我不知道晚年会如何。我只想一个人过，我的福气到何时会被拦截，我不知道这是否符合我的信仰，我应该不要为了情人而放弃自己的宗教信仰。更何况，我根本就不懂神学，信教是一件难事，我没有概念，我只知道信妙教b较实际而幸运。他的生活节俭而朴实，穿着很合宜，身t也很健壮，是一个非常懂生活的学者，凡事都充满自信心。自从我不见他了以後，他似乎还是一样云淡风轻，我怀疑他没有真的ai我，我也无法从他身上得到ai的真谛。他所专长的学科，我都没兴趣，我只想在文学里钻研，我喜欢文艺创作，我是一个自由魂。他又何尝不是，文学有分软的和y的，软的是娱乐的轻文学，y的是拿来做学术的严肃文学。
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