第43章 招揽人才（第1页）
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当林一颜再次进入游戏时，邵衍墨等人已是从狱中出来，只是脸色都不太好。
蒋石英到了宁欣镇后，先是以钦差的身份装模作样地调查一番，随后便以认错人为借口，轻飘飘就将几人放了，而当邵衍墨问他之后的打算时，蒋石英只是让他别管，转头就让顾凌枫带路，他会让军队接管金矿。
当时他的原话是这样的，“阿墨，朝堂的水浑着呢，没有你想的这么简单，不是我不想查，是不能查！深入下去，恐你我都有性命之忧啊！”
“听我一句劝，这事你就别再管了，不听不看，只当不知道，这才是为官之道啊！”
看似情深意重，实际上蒋石英眼神冷漠，早已不是邵衍墨年少时认识的那个人。
不知道这茬的顾凌枫只以为朝廷终于来人了，兴致极高的带路。
蒋石英派人在顾凌枫指的位置深入掘了一会，的确看到了矿石状的金块，他眼神火热，官方客套了几句：“凌先生忠君爱国，一心为朝廷着想，实乃我辈楷模！”
“哪里哪里，若非蒋大人相救，我等怕还深陷牢狱之灾！”顾凌枫略微不好意思。
蒋石英心念一动，提出建议：“不知顾先生是否有入朝为官的想法？老夫可代为引荐。”
顾凌枫愣住了，如果是以前的他一定会毫不犹豫拒绝，经过这次的事件顾凌枫有些犹豫。
本朝的选官制度还是处于察举制时期，在此之前，轩辕王朝一直实行的是世官制，顾名思义，世官制指的是大家族世代为官，甚至时间久了就流传这么一句话“铁打的世家，流水的皇帝”，毕竟就连前朝都覆灭了，大部分的世家都还好好的，甚至轩辕家本也是世家出身。
世家望族就是压在百姓身上的一座座大山，偏偏枝繁叶茂，更难以撼动，几乎垄断了朝堂，为了限制这种情况，启帝下求贤诏，要求底下官员推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河。
打压世家可以说是每个具有能力野心的皇帝必修科目了，启帝也是趁着当时世道混乱，任用酷吏，搞垮了一个又一个世家，但是世家望族根本杀不尽，倒下一个依然会有千千万万个世家站起来，一茬接一茬，比野草还顽固，最后启帝不得不退而求其次，从底层提拔一些有才干、善言辞的人才，与世家大族们共分权利，以达到牵制的目的。
察举制刚提出的时候，朝堂之上的文武百官几乎全员反对，没有人愿意将手中的权利分出去，为国为民可以，动他们的蛋糕，不行！
启帝态度强硬，愣是以一己之力压下了满朝文武官员的抗议，不过很难说这些激进的手段不是导致启帝壮年暴毙的导火索了，可以说他是轩辕家上位以来，寿命最短的一位皇帝，享年四十三岁，便是他的叔叔闵帝，都活到了六十一高龄。
我们说回察举制，其要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）和等第，考试是察举制度的重要环节，被举者经考试后，由朝廷量才录用，这样既保证了选才标准能贯彻实行，选出真正的人才，还能保证竞争的相对公平，令下层人士有进入国家管理层的可能。
其中，“孝廉”是察举常科中最重要的一科，由各州县推举出“孝廉”各一人，这一科得人最多，出过许多名士，不难看出，察举制看重的更多是德行，然而德行这种东西比才学更容易伪装，依然存在不少弊端，不过对于世代实行世官制的轩辕王朝，已经是一种巨大进步。
不过，底层人士想要入朝为官，还是需要官员或是名士大儒的引荐，顾凌枫昔年求学之时，他的老师便是一名隐世的大儒，他欣赏顾凌枫的才学及人品，几次想引荐对方入朝为官，都被顾凌枫拒绝了。
顾凌枫现在还记得他当时回绝老师的话，“如今的世道，十年苦读可能比不过装模作样之辈，平民百姓想要建功立业，谈何容易？官官相护，贪官选出的官又会成为新的加害者，某不屑与之为伍！”
大儒叹了口气，刚者易折，过犹不及，他这学生的这副性子，入了官场这个大染缸，若无法与之同流合污，便容易夭折，确实不如不去。
当时正值朝政交替，乱象频生，崔家势大，女帝根基不稳，大儒便放弃了继续劝说的心思，温和的目光中是深藏的智慧，他点点头道：“读书识字更多是为了明事理，辨是非，考取功名并未是读书唯一的目的，凌枫，你既是如此想，为师愿你能一直牢记初心。“
没想到老师竟能理解他，少年顾凌枫不好意思地羞红了脸，他还以为老师认为读书人都得去考取功名才好呢，是他以小人之心渡君子之腹了。
小声道歉后，得到大儒无奈一笑，“考取功名，建功立业，说得简单，但是一辈子蹉跎于此的大有人在，单单能与其他读书人同台参与竞争的资格便不是那么好取得的，难道要为了赌那份可能性，为师便要你们将余生耗在此处不成？”
“凌枫啊，人生在世，更多的是无愧于心就好，没有人规定了你的一生该怎么走，或是一定要踏上某条路，这应该是你自己的选择。”
少年顾凌枫闻言欣喜道：“先生说的极是！我读书，更多的是因为我自己喜欢，不为什么争名夺利，何苦来哉！“
如今的顾凌枫却是意识到，一味的逃避并不能解决问题，自己一直以来不愿真正从事农耕，说是对官场避之不及，却时常夜深人静时，感慨自己多年苦读一腔抱负无处施展，何尝不是一种不甘呢？便是与他们斗上一番又如何，他如今也算孑然一身，一人吃饱全家不饿，也不怕那些人的报复，他要做一个真正为百姓着想，守护一方平安的好官。
淡泊名利是好，但是历朝历代追逐名利的人数不胜数，不得不说也有一定的好处，只有掌握了权力，才有可能实现自己的理想，他心中的大同社会。
思及此，顾凌枫也不多推辞，只道：“大人知遇之恩，某不胜感激。”
蒋石英抚了抚胡子，满意地笑了，这就是接受了他的招揽，倒是不用他再多花费功夫想着怎么除掉他这个知情人，此时的他还不知道头铁的顾凌枫未来会给他招来多少仇恨值，只是欣慰于对方的识时务。
留下军队将此处围得水泄不通，并吩咐底下人接着开采之后，蒋石英带上几个心腹拐道去了别处，总之，后续并没有麻烦找上门。
林一颜的逮捕令被官复原职的邵衍墨撤销了，重新开始摆摊，这倒是让盛员外以及谢云楼乐开了花，两个甜食爱好者可以说次次不落，每次都来光顾林一颜的生意。
薛宁也回了家，只有白秀英了解过前因后果后，自愿跟在林一颜身边，本以为会花费一番口舌的林一颜奇了，对方这么轻易就想通了？她还以为这时候的人们会讲究孝道大于天那套呢，不是说孝顺不对，但也要分场合分人，有的父母本就不配为人父母，却还要子女将他们捧上天？做什么美梦呢？
双方的关系应该是平等的，父母养育儿女，与之相应的，当父母年迈时，长大的子女反哺父母，双方互相尊重，而不是我养育了你，就可以高高在上指点或是安排你的人生，当然这是现代更流行的观念，放到这个世界显然是有些前了。
不过这也不是传统观念中百善孝为先的时代，轩辕王朝取代前朝不过才过去一百年左右的时光，而在王朝更易的时期，战乱四起，政权多立，不同的起义军领建立了多个政权，采取的国策也不同，人们的思想还未过于统一单调，相反，各派学说都可一见，思维的碰撞带来了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，且随着大一统轩辕王朝的建立，依然能看到各派学子相互辩论，谁也不让谁的局面，直到启帝时期为了更好的管理民众，开始将儒学思想奉为主流，虽然依然是外儒内法那套，相当于给法家学说套上个好看的外衣，不过儒家学子的地位依然直线上升。
只是启帝深诣只奉行一种思想王朝不会长久的道理，虽奉儒学为主，也不会真的对其他学说多有打压，只是不太推崇罢了，要知道，一个有能力的帝王，当然能控制手上的政治工具为己所用，但要是子孙后代不争气的，就很可能被手上的政治工具反制约，不妥不妥，他不是坑人的老祖宗。
因而各学说间思想碰撞的情况依然存在，人们思维活跃，当然不会一成不变，墨守陈规，前朝才过去多久，要知道乱世时期的人才从来都是顶头老板不行就换，忠君爱国是什么？他们可没有这个讲究。
就拿白秀英的事例来说，她不认为自己直接离开有什么不对，她爹娘既是收了别家的钱要致她于死地，那她就是别家的人了，管不了她，她的买命钱留给他们，就当断了这一段亲缘。
“你能这么想就好！“林一颜喜不自胜，能白嫖一个人才，真是太快乐了，要知道白秀英作为几次三番都能提前察觉到危险的人，肯定是有些本事在身上的，后来的事实证明，她简直赚翻了。
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