第329章 风筝（第2页）
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唐代建立后，由于采取了缓和阶级矛盾、安定社会秩序、减轻人民负担、展经济生产等一系列措施，社会很快走向安定和繁荣，成为中国古代文化经济全面展的时期。社会的安定、文化经济的展，带来了中国传统节日的盛行。而节日的盛行促进了各种文化娱乐活动的展，作为一直被用于军事上的纸鸢，随着传统节日清明的兴起，用途上有了新的转折，开始向民间娱乐型转化。在唐代清明时节，朝野盛行禁火、扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球，插柳条等风俗。儿童放纸鸢始在民间流行，唐代诗人唐采在《纸鸢赋》中记载“代有游童，乐事末工。饰素纸以成鸟，像飞鸢之戾空；翻兮将度振沙之鹭，杳兮空光渐6之鸿，抑之则有限，纵之则无穷，动息乎丝纶之际，行藏乎掌挥之中……”
从五代开始，在纸鸢上加哨子，其鸣如筝，故称“风筝”。现在我们说的风筝其实是统称，把那些没有哨子的纸鸢，都叫作风筝了。
宋代时风筝的流传更为广泛，之所以成为展阶段，有两个主要原因。
一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工业的兴起，二是宋代提倡传统的节日风俗，这就为风筝的展和进入节日的娱乐活动提供了良好的条件。
这一时期民间放风筝已是一项群众喜闻乐见的活动，也是文人墨士艺术创作中的一种题材。
当时，由于文人的参加，风筝在扎制和装饰上都有了很大的展，同时因社会上对风筝的需求，制作风筝展为一种专门的职业。
由于出现了卖风筝的生意，专职风筝艺匠也就应运而生。
在F历史上，甚至有不少知名画家也参与风筝的绘制乃至设计制作，使F风筝中出现了十分考究的精品。
当然，这些精品一般人玩不起也买不起，而买这些风筝的有钱人，往往提要求向艺人订做，这就是那句流传下来的谚语所说的情况——“七分主人三分匠”。
另外，在新旧朝代更换期间，一些宫廷风筝艺人流落民间也促进了艺匠派风筝的展和提高，使其带有宫廷风筝庄重与华贵的特点。
传统艺匠派对F风筝事业的展起到了良好的促进作用，它使F风筝从一般的玩具上升为了有价值的工艺品，成为F地方文化的重要组成部分。
而到了现代，由于广大专业美术工作者、科技人员、工人、城镇居民踊跃参加风筝活动，充分挥了现代工艺、现代科学技术的优势，在继承传统风筝的基础上创造出了崭新的现代风筝。
现代风筝的主要特点是重视新材料、新工艺的运用，造型简洁、明快、清新、巧妙，具有鲜明的时代性。
明清时代是中国风筝展的鼎盛时期，明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了越前代的巨大进步。
当时的文人亲手扎绘风筝，除了要自己放飞外，还得赠送亲友并认为这是一种极为风雅的活动。
风筝的形状主要是模仿大自然的生物，如雀鸟、昆虫、动物及几何立体等。
而图案方面，主要由个人喜好而设计，有宣传标志、动物、蝴蝶、飞鸟等，琳琅种种。
风筝的建造材料除了丝绢、纸张外还有塑胶材料，骨杆有竹篾、木材及胶棒。
有人设计出一种无骨风筝，它的结构是引入空气于绢造的风坑之内，令风筝形成一个轻轻飘的气枕，然后乘风而上。
中国、马来西亚、菲律宾及RB等多个国家，亦有一种大形的风筝，每到风筝节就将它放到蔚蓝的天空，该等风筝之尺码由十至二十尺不等，骨杆则用大竹升来造，由百余人来放。
普通风筝的做法一般是采用竹子做骨架，纸做肉，其他复合材料包括丝绢、尼龙布、塑料膜或竹篾、纱纸条、马拉纸等。纸和丝绢为一般传统风筝的制作材料，着色鲜艳亮丽，更能体现中国风筝的魅力；但是纸易破，丝绢贵，而现代科学的产物——尼龙布和塑料膜，成了制造风筝的新材料。竹子是制作风筝骨架的主要材料，可选取壁厚三到五厘米的竹子削成竹片，利用竹片的韧性做风筝的骨架，风筝的骨架可根据个人爱好来编制，如蜻蜓状、蝴蝶状等。
纸是蒙糊风筝的主要材料，以质薄纤维长而均匀，富有韧性，耐湿耐冲击，色泽白而洁者为佳。
把纸糊在骨架上，再系上线，风筝就做好了。这时，你还可以在做好的风筝上涂上你喜欢的色彩，镶上花边，或者系上丝带，挂上纸环。虽然，适量的附件不能影响风筝在空中的飞翔，但附件若是太多了的话，就会使风筝的飞翔失衡。现代的风筝大多数都使用广告布作为风筝的面料，骨架也从以前的竹子变成了炭杆，大大地提高了飞行效果。
风筝又有什么做法呢？
（1）先将竹篾浸水，令竹篾变软，再用刀将竹篾破开，约三分之一粗度，然后修半形。因为，稍后要将竹篾贴在马拉纸上，若是太粗的话，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗的话，纱纸条就贴不稳。随后，就将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为十六英寸及二十三英寸。（2）将马拉纸裁成一个四方，长约二十四英寸，马拉纸是一种非常粗糙的纸张，最适合作风筝之用。（3）到此时就可以将竹篾贴在纸上，但要记着，将长长的竹篾，用纱纸扎在短的三分之一，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。（4）将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起放。
注意风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具，当风筝乘风而上之时，如果一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴最好比较长，因为越长就会有一个重量今风筝头部升起，使全身受风，平衡了斜的一方。风筝的丝线可以用牛皮线、棉线、玻璃线等线辘。可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一斜角。
由于，如今的人们对幸福有共同的追求心理。
蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案也不错。
以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的BJ沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。
其他的取其寓意的风筝有“福中有福”“福在眼前”“五福献寿”“五福捧寿”“福寿双全”“五福齐天”“五福献寿”等。
周代《洪范》篇载“五福”一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。
其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”，如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名。
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