第四十四章彝蛊传人（第1页）

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风清子闪开，我一拳打到了他的肩膀上，也不知道伤到他没有。地上的小华抓住脖子是使劲吸了一口空气，可是也把那黑色的粉末给吸了部分进去。

见到小华眼神迷离，我蹲下抱起她，向后面树林跑去，想要尽快离开这里。余光瞥见邱总终于和风清子斗在了一起，双方快出拳打斗。没想到邱总这么年轻，同样是内力深厚，几拳就把风清子震开，抽空向我这边看了一眼。

这神仙打架，我还是跑远一点的好。几步闪到了树林里，抱着小华就施加内力往来时的路跑。跑了几分钟看到前面走来一大群的迷彩服，左右看一下，然后闪进了密林里，换了一个方向跑。

跑了十几分钟，来到了公路边，把小华放了下来。这真重啊，累得我满头大汗气喘吁吁。地上的她一阵咳嗽，脸色有点白。

她扶着地面坐了起来，看着我奇怪的问“你怎么会在这里？”

我说“蒋鸣叫我过来的，他怕你有危险，还好我及时赶到。”

小华脸色一下涨得通红，我以为她听到蒋鸣的名字害羞了。结果“哇”一声，吐了一口鲜血在地上，那滩血迹还有很多黑色的小虫子在动。

我大惊，这是什么鬼东西？怎么就吐血了？她说你离我远点，我可能中蛊了。蛊？我虽然行走江湖几年，不过不好意思的是，一直是被人家追着打的小角色。对于这个蛊，是什么东西来着？

蛊，是西南蛊师人工培养而成的一种害人毒虫。起源于古代的神秘巫术。据《诸病源候论。蛊毒吼》记载“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”

还有《周易》、《左传》、《黄帝内经。素问》、《证治汇补》、《赤水玄珠》等古书都有记载。其中刘勰的《灭惑论》记载的是“使人心意迷惑而滥求租税，糜费产业，蛊惑士女。”

其实蛊是古代用于治病救人的一种巫术展而来，但是现害人比救人来钱更快，就单独脱离出来。所以蛊可以治病救人，也可以用于害人，看使用的人心术如何。

南方很多人会在端午节，把艾草和菖蒲摆在门头或者窗头上，这两样中药就有防毒虫和驱邪作用。因为西南蛊师制作蛊毒也是选择在端午节，这天阳气极盛，制蛊容易成功。

而蛊的种类有很多，比如蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害蛊、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊等等。而制作蛊的大多数是西南大山里面的少数民族。

曾经的少数民族用蛊来抵抗外敌入侵，后来在历史长河中曾被历朝历代多次打压，从而隐没深山。但是现在深山里面还是有不少蛊师手里掌握着蛊毒。

少数民族的村寨里面基本都有一个草鬼婆，所谓草鬼，就是蛊，草鬼婆就是养蛊的妇女。而安龙县处于黔西南布依族苗族自治州，从小华吐血的情况来看，应该就是苗族的牛皮蛊了。

风清子虽然是道士，但也学佛法，他在西南这少数民族居住的地方能站住脚，不可能不学点蛊术的。

而我作为江湖后辈，对这些是不了解的。这东西我都没有接触过，一时慌了神，没了主意，急得满头大汗。

对了，蒋鸣！我掏出手机来，打给了蒋鸣，蒋鸣秒接。我说出事了，小华可能中了蛊，刚才她吐了一口血，里面有很多黑色的虫子。蒋鸣在那边也是着急起来，说我这边事刚完，我马上过去，然后挂了电话。

我守在小华身边，通过这次，我才现自己的不足，是非常的不足。无论临战经验还是所掌握的技能，蒋鸣是远远过了我。就连胖子技能也比我多。而没有蒋鸣和胖子，我只能是表演胸口碎大石的角色。

唉，没有师傅带就是不行。左右看看，远处来了一辆客车，我扶起小华，坐客车到了安龙县。就近找了个宾馆住下，然后给蒋鸣了个短信，告诉他我们在宾馆。

第二天早上，蒋鸣风尘仆仆的过来了。看着脸色苍白的小华，眼神里透出满满的担忧。

蒋鸣来了，我是终于放心了，这阁皂宗传人可不是随便说说的，这古医药知识是一箩筐一箩筐，不要钱似的往外批。他给小华把了个脉，然后烧了个符纸让她泡水喝下。

说这是一般的虫蛊，叫做牛皮蛊，用生牛皮在水里沤烂，出来的蛆，经过晒干研磨成粉，再请瘟神祭炼十四天而成。从口鼻进入，通过消化道黏膜进入全身，会腹胀、腹痛、泻弦血，影响造血系统，让人血崩而死。

小华听到，吓得脸色苍白，浑身抖，哭着说我不想死，不想死，我才不想死的那么惨。蒋鸣说不是有我吗？我在，你就死不了。一番安慰，小华才冷静下来。

蒋鸣说现在是用清神符暂时镇住，不过想彻底治好，得找一个草鬼婆。他问小华“现在觉得身体怎么样？”小华难为情的看了他一眼说“刚开始全身都痒，好像有虫子在爬，不过喝了符水之后不痒了，就是头晕。”

蒋鸣叫我到药店买一盒葡萄糖注射液，说小华吃饭少，低血糖会头晕。小华喝了葡萄糖，果然好多了，能下床走路了。

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