第十六章龙泉古寺解惑（第1页）

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那边蒋鸣回头说，大恒，你令牌上面的小字，估计是梵文，这要找个老和尚才会念啊。张姗道什么令牌，给我看看可以吗？蒋鸣晃了晃手里的令牌，张姗赶紧跑过去拿。

原来蒋鸣不是玩游戏啊？他走到沙区坐下，端起杯子喝了一口茶，说怎么这么凉啊？我道刚才顾着说话了，都没有再泡茶。然后他就开始煮水，说令牌一面是篆体，应该就是麒麟令的意思，背面是梵文。

这篆书流行于秦朝前后，佛教是汉朝开始传入，这都迟了几百年了。所以估计这个令牌是西汉制造的，因为西汉前面是秦朝，西汉后面是东汉。东汉就很少用篆书了，用的是隶书，隶书有秦隶、汉隶之分，一般认为由篆书展而来。

我说西汉，就是刘邦的天下咯？你直接告诉我这个令牌是西汉造的不就完了吗？你说的一大堆我也没有听懂啊。蒋鸣指了一下我，说没文化，真可怕，然后就开始泡茶了。

蒋鸣继续道，佛教虽然是汉朝开始在中土传播，而且还分藏传佛教和汉传佛教，但是佛教大规模传播是在东汉末年到三国时期，所以也没有确定是不是真的就是西汉的令牌，都是猜测啊。

我说你别说了，听着头疼。蒋鸣端起一杯茶道，知道点历史对你修行有好处。华夏的铁器是公元前一千多年前出现的，东汉时期铁器最终取代了青铜器，你知道这意味着什么吗？我表示不知道。

蒋鸣说道，假如令牌是西汉的，那时还没有集中开采铁矿，所以我怀疑你的令牌是陨铁打造的。为什么这么讲呢？因为对于当时来说，地表的陨铁比挖铁矿更容易得到。他一口把那茶水倒进嘴里，然后漱了几下口再仰起头啊了几声才吞下。

旁边的张姗捂着鼻子咦了一声，嫌弃的坐远了。我说蒋鸣你用茶水漱口，吐了再喝一杯行不？蒋鸣打着哈哈，说这你就不懂了吧，喝茶当然要唇齿留香啊。

张姗指着那个铁牌，说怎么两千年都没有生锈呢？怎么回事？蒋鸣把腿放在桌子上，抽出一根烟叼在嘴里，说陨铁富含合金元素，主要就是镍，所以不会生锈，这么说来，这块令牌肯定是陨铁打造的了。然后把烟给点着。

我说你的烟哪里拿的？还是中华烟？蒋鸣说在收银台旁边拿的啊，一条那么多呢，你要不要放几包在兜里？也别总抽我的烟了。我说你问过张姗没有？蒋鸣又打着哈哈，说人家张姗在乎吗？然后看向张姗。张姗表示没事，喜欢就拿吧，盘点的时候我签字，全部算到我的账上就是了。

蒋鸣鼓了几下掌，用夹烟的手指着我，说人家张姗都没你小气，这才认识几天呢，就这么顾着她了？张姗在旁边一下就红了脸。岔开话题，说你们要找老和尚啊？我经常去龙泉古寺上香的，我带你们去吧。

“在蒙城县？”蒋鸣问到。

“不，在合肥市肥东县，有一个龙泉古寺，很出名的哦。”张姗答道。

“现在蒙城县还在布控，我们走不了吧？”我有点担心。

“没事，今天我那特警朋友说了，俩保安都是昏迷，也没有受到什么伤害，早就醒了。”张姗说。

“那我们怎么出去啊？又要飞出去？”我说。

“不用，坐我的车就行，我那朋友在g36入口布控呢，看到我的车就会放行的。”张姗很有信心的说。

“那明天一早出吧。”我赶紧说。蒋鸣无所谓的耸耸肩。

蒋鸣说查看了一下出城的监控，就是几个出城的路口在查车，如果张姗的朋友在，应该没问题的，不过明天还走不了。我问为什么？他说，他人参和黄精吃撑了，还没有消化呢，在小腹打转，要把生出来的气给炼化了，才能化为己用。

张姗道你刚才说飞出去，你们还会飞啊？我指着蒋鸣，他会飞。蒋鸣嘻嘻笑着说，我经常带大恒飞带他装B的，你要不要试一试？然后看着张姗，那眉毛就在上下抖动。张姗笑了，说是信你呢？还是不信你呢？

我们在亳州逃到蒙城的原因，就是因为我们会飞，所以被人惦记着。不过之前蒋鸣受伤了，飞不了多远，就砸到了你的市里面，现在吃了你的人参和黄精，估计可以飞得又高又远了。我说道。

张姗张大嘴巴，一脸的不可置信。伸出大拇指，鸟人！

第二天张姗去她的饭店忙去了，我们从后门出来，准备逛逛这个蒙城县。这来了一个多星期了，都没有认真看一看这个中原小城。出门是一个比较偏僻的街道，没有什么店铺，看到有公交车站台，我就抬头看这路车去哪里。

蒋鸣说管它开到哪里呢，上车就是，我们就在站台闲聊等车。公交车来了，看着比较旧，上车之后坐到后面去，这过了上班高峰期，车上也没什么人。

看着窗外的稀疏人流，感受着这个城市的慢生活。这中原大地，和我们广东粤西小城不一样，我们县是丘陵地带，除了中间盆地周围到处是山。

而中原又不一样了，山少，向远处看都是灰蒙蒙的一片，视野很开阔。这里的绿化在冬天基本上算是没有，只有光秃秃的树丫，偶尔点缀着几个很大的鸟窝。

虽然地理上来说，安徽属于南方，紧挨着杭州苏州上海，但是对于广东人来说，这会下雪的地方就是北方。虽然现在还没有下雪。不知道是广东人目光短浅还是地域心理作用，很多人认为出了广东就是北方。

可能这和珠三角那一片讲的都是广府话有关吧，他们觉得不会讲白话的都是外地人，而外地人讲普通话都是北方。这是一个有趣的谬论。

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