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林蓉客客气气道：“没什么，我只是在想：付姐，你脖子上的这块玉蝉看起来有点年头了。”
付雯把脖子上的玉蝉摘了下来，交到了她的手上：“小林，你是文物鉴定师，你来断一断，这是什么年代的东西？”
林蓉心道展示专业的时候到了，便不吝啬露一手：“这玉蝉的料子是上等疆和田白玉。看玉器表面的包浆，年份应该在乾隆到道光之间。天下玉扬州工，这是清代扬州那边出品的玉蝉，属于大户人家的陪葬品”
现在存世的玉蝉，大多是古人的陪葬品。“蝉”在古代墓葬制度中象征着蜕变的图腾。一般古人下葬的时候，含在口中的玉就是做成蝉的形状，寓意是墓主人死后，能够像蝉一样蜕茧重生。
正所谓“生以为佩，死以为含”，所以，玉蝉又称作是“玉含”。
到了清朝乾隆朝，扬州琢玉业空前繁荣。那段时期全国的玉器基本都出产自扬州。所以有“天下玉，扬州工”的说法。
真是听君一席话，胜读十年书。付雯笑道：“专家到底是专家，你一下子什么都看出来了。所以说，鉴定师就是古董界的福尔摩斯吧？”
“我也没有那么神。”林蓉指了指玉蝉翅膀上面的奇怪缺口：“比方说这个瑕疵，我就看不出来是怎么造成的，边缘很整齐，又不像是切割的痕迹。”
“这是子弹造成的破损。”付雯淡淡道：“你当然看不出来，这不属于古董鉴定的范畴。”
林蓉愣住，没想到一个轻轻松松的聊天话题，剧情会这样急转直下。
付雯倒是坦然地讲起了玉蝉的来历：“你说的不错，这玉蝉是一枚陪葬品。不过不算是文物，只是我曾祖父从外国人手上买来的古董纪念品，买来的时间是清末。”
“付姐，这东西你带在身上最好不要吧？”
林蓉只想说，陪葬品戴在身上寓意不好，玉蝉是古人的葬玉。在民间的忌讳中，活人是不能佩戴死人用的冥器。
付雯明白她的好心提醒，只是淡淡道：“我从来不畏惧鬼魂，也不相信什么神灵的存在。如果火焰山上真的有诸神庇佑的话，二十年前，也不会让我爷爷他们一去不复返了。”
那是1997年的一个冬天，天上的鹅毛大雪纷飞。
疆吐鲁番火焰山下，有两片唐代西域贵族的古墓聚集区。分别是哈拉和卓和阿斯塔那古墓区。
她的爷爷是阿斯塔那高昌王陵考古队的领队。时任疆博物馆副馆长。她爸爸是爷爷的副手，跟着爷爷一起参加了那次的野外考古。
1月17日那天，大雪下了一夜。按照往常的惯例，考古队每晚都会电报给附近的国防站报平安，国防单位也会及时给考古人员运输物资补给。
但那一天情况很反常，直到深夜凌晨，驻疆部队都没有收到考古队回来的信号。于是派了军队前去探查情况。
当边防军队匆匆赶到的时候，考古营地里异常的安静。打开帐篷，只看见里面一片狼藉
“我爷爷，我爸爸，还有考古队其余的12位叔叔伯伯一个都没有活下来。”
“经过调查，他们应该是遇到了一伙盗墓贼。这伙盗墓贼身上有黑火。药和枪。支弹。药，他们先炸开了高昌王陵，盗窃了里面所有的文物。再屠杀考古队的人，没有留下一个活口。”
“警察说，这伙人很可能是一伙国际盗墓分子，专门在西北一带走私文物”
付雯看着舷窗外的云朵，金色阳光洒落在她的眼眸中：“当年我爷爷和我爸爸身上各有一只玉蝉。这是曾祖父传下来的纪念品。但我奶奶去殡仪馆收遗物的时候，现爸爸身上的那一枚玉蝉不见了，案现场只留下了爷爷的破损玉蝉。”
“”
林蓉不知道该怎么安慰她。几十年前，西北地区的盗墓和偷猎活动猖獗，这些强盗手中的武器精良，跟土匪没什么区别。
付雯爸爸身上的那只完整玉蝉，应该是被杀死他们的盗墓贼给拿走了，所以她把爷爷的玉蝉带在身上，追踪爸爸身上那一枚玉蝉的下落。
再说回这次的行动——从地理位置上来说，吐鲁番属于疆，而敦煌莫高窟在甘肃。两者相距并不算太远。
1989年，这伙盗窃莫高窟的贼，说不定也会是当年杀害她爷爷和爸爸的那伙盗墓分子。
她当这个西北文物局的特派记者，本就是想撞一撞运气，看看能不能撞到当年那伙盗墓贼身上。
林蓉不禁同情她的遭遇：“付姐，如果有机会的话，我也会帮你追寻这一伙盗墓贼的下落。”
“嗯。谢谢你的好心，不管怎么说，我都绝对不会放弃的。”
她有她不信鬼神的原因，有她想要追寻的家仇，自然也不怕佩戴这一枚玉蝉。
***
第二天清晨，飞机降落在北京大兴国际机场。
接下来的检测需要使用高精度的土壤分析仪，这玩意只有某些大学的考古地质实验室有。付雯通过西北文物局的关系，要到了一份被盗洞窟的土壤颜料样本。再联系了北京大学考古研究所，对方答应协助她们分析土壤颜料的成分。
这天早上，林蓉带着两份土样，走进了北大的研究所。
古代遗迹中的任何物品，长期受土壤中的酸碱侵蚀，表面都会留下一定的痕迹。
在考古学上，这种痕迹叫做“土沁”，是判定古董来源的重要依据之一。每种土壤环境下出产的土沁都有区别。
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