第60章 堂坎传说二（第2页）

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革尹罗也会错了恩基的意思，他把“让人类供给他血食”理解为“以人类血为食”，从此他和她那妖魔母亲一样，开始靠吸食“含有提亚马特之血的物种（指人类）之血为生，而不可食其他食物”。

因为革尹罗用银币犯下了“让诸神恼怒之罪”而受到惩罚，“恩利尔怒斥道：你对银币如此贪婪，并且用它犯下了谋杀的罪行，从此以后你必不能再得到一分一毫银子，只要你拿到银，就会象拿到通红的火炭一样烧毁你的身体。”。

因为他被用带毒药的大蒜毒害，所以惧怕大蒜。

因为他用木桩杀死了自己，所以木桩就成了能杀死堂坎人的武器。

在此后的四千多年里，堂坎人不甘心居住在黑暗的地下，总想重新占据地面世界并奴役他们的食物来源——人类，数次动战争，和人类作战，他们旗帜上带着一只装血的金杯，所以也被称为“血圣杯之战”，但都没成功，一直到现在。

“各位先生们，这就是我们堂坎人历代传说的祖先历史，而你们说的那个历史是不准确的，所以，你们的十字架和圣水对我们无效。”普拉第诺肯说。

“那么，我想问问，您知道，觉醒者查穆是怎么回事？这上面好像没有记载啊。”我指着那些浮雕说。

“那是个例外，宇先生，也是让所有堂坎人都羡慕的例外。”

普拉第诺肯说，革尹罗的长子查穆，他十岁就舍身于乌图神殿为祭祀，一直诚心侍奉和祭祀乌图，祭祀是用金盘献上祭品，他是唯一被恩利尔特许能进食人类食物的革尹罗之子，也是唯一被乌图允许见他的人。

查穆每天早晨从沉睡中醒来，“他那惨白的面容和迷茫的眼睛，可以直接面对乌图神圣的光芒”，所以也称为“觉醒者查穆”。

他每天都会在乌图（太阳）从东方升起时吞噬那锯齿般的光芒，以获得书写神书的力量，因此他又被称为“堪尼纳查穆”，意思是“食阳光者查穆”。

他拥有复活后革尹罗之子的所有力量甚至更强大，他吃人的食物，也吸食人血，惧怕银、大蒜和木桩，却不怕阳光，。

查穆复活后，仍然在神殿里负责祭祀乌图，同时他也是被乌图和奈尔伽尔共同指定的命运簿的守护者和书写者。

问题在于，查穆及其后人的寿命只有其他革尹罗之子的一半——不会活过一百五十岁。

查穆一直活到乌尔第三王朝覆灭，伊辛第一王朝时期，伊什比埃拉逼迫他继续为自己抄写复制命运簿，他不愿意再制造这用来杀人的神书，吞下一枚银币自杀而死。

伊什比埃拉为了找到能继续复制神书的人，下令通缉查穆的子孙。查穆的子孙逃亡到了革尹罗其它儿子的后人那里，融入了其它吸血鬼家族。

吸血鬼中有查穆血统的人，在受到某种刺激时，查穆的血统会觉醒，变成一种不怕阳光、能够饮食的吸血鬼，也被称为“觉醒者”，能力会越其他吸血鬼，但他们和觉醒食光者一样，寿命只有吸血鬼的一半。

这种觉醒者属于堂坎人中的“珍稀动物”，少之又少，每个堂坎世纪（也是一百年）出不了一两个，而他们往往会成为堂坎人与人类世界沟通的桥梁。

——他的这些说辞，和考帕拉说的那个泥版文书史诗的记载很吻合，也和萨克里老头说的相同，看来他们一直以来的传说即如此，属于非常古老的史传。

“觉醒者里有一位着名的人物，就是瓦拉几亚大公弗拉德三世·采佩什，”普拉第诺肯说：“他作战勇猛无敌，曾经让强大的奥斯曼帝国很头疼，也威名赫赫，很多人知道我们，就是因为他。”

“长知识了，谢谢普拉肯先生。”我说。

“龙哥，那个瓦、瓦什么大公是谁？”大块头问。

“瓦拉几亚大公弗拉德三世·采佩什，”南纳接口道：“就是传说中罗马尼亚吸血鬼的祖先德古拉伯爵，笨蛋！”

“德古拉啊，那可真是名人——谢谢。”大块头改用汉语说：“龙哥，你的这妞儿总看不起我。”

“搞明白，她不是我的妞！”我也用汉语说：“其实她也看不起我，所以才肆无忌惮地跑到我床上——她都不把我当男人了。”

“你这么一说，我好受多了。嘿嘿……”??

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