第67章既空如物相证如术（第2页）

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都是看我们要怎么去思考，我们的“观念、观点”底层的境相到底是基于什么样的事物状态中。

我基于闹市中的思维，就是闹市中所要更加彰显自己的吆喝声；

我于静谧的森林中，当然就是会用到那种毕竟宁静小声担心会打扰到别人的想法了。

而我于“空无（自然）”中，那我就去讲我所看到、理解到的有关“（自然）空无”之类的话语；

即，哪怕是“空相”，也便都是理解出来的；想不想、思不思考，其实都不会具有什么样的区别；因为我们便是肯定也一直保持在那种“无意识界”中，只是再次基础上，着相进了不同的事物状态中。

那么，就是说，此时我所描述的“空无”，到底是有意识，还是没有意识；很难去讲，因为这些事情，无论我们想不想、死不思考，它（即我们的自然）就在那里，不离不弃；不增不减；不怠不慢；

觉得有没有变化，都是一念之间而已；

所谓一念成佛，一念成魔；一念天堂，一念地狱；

而当然如果我们想要让自己更不去增加这样、那样的带有对立性的观念，那就“执大象，天下往；往而不害，安平太”；

即，它即不存在想，也不存在不想；既不存在动，也不存在静；

而有所相关的便是，究竟是要看我们要“着相”进何种的自然层级中；去查看到一种什么样的循环往复情况；

即，这才是会让我们陷入区别的一种状态；

而对于还有更多玄之又玄的词汇，以其想理解就去理解，不想理解就听听他是怎么说就好；毕竟万变不离其宗；尽量还是不要把问题搞复杂了；越清晰、越条理越好。

知道“自然”是怎么样存在、怎么样作用的就好；剩下的都是我们自己对于其人生的一种自行挥；自矩遇迹便是；谈恋爱、成家立业、结婚、生子、赡养老人……去从事就好；尽量不要去给自己留下遗憾。

从宇宙诞生到毁灭，这么漫长的世纪里，人就才能够活上一次；即，为什么这里我们又不大愿意去提“轮回”；

而即使，现了事物“周流复始”的这样一种情况，而既然自然界的规律就是“往复、周流”；那么就是说，也许在几百年后，你又可以以另外的一种视角复活过来；但那时也便都已经物是人非。

能够珍惜当下和眼前，还是要尽量去珍惜的；

而我们要知道，从宇宙诞生到毁灭，也不见得会有石头能够化身成为“人”；不要看我们现在满大街都是人；但其实“物质性”的事物更多；

要化生成为“生命”；其难度可谓不高。

那么，既然我们知道了“道”是周流复始的这样一种情况；即，其在阴阳的变化中，循环往复；会有物极必反的这样一种情况产生；

那么，“中阴身”所要描述的是什么；可以不用去查阅资料深追；而就眼前的这三个字；按照阴阳的往复变换情况，我们也能够知道，其所要描述的就是物质性的“阴”；

以整个阴阳的往复过程来看，我们是可以将其化作一个圆或者环的；阳为能量，阴为质量；而如果“人”是阴阳相生而来，那么“中阴身”就是说“物质”；

即，带着中阴身，就是说由“物质”所运化；

即，人是需要经过纯粹的物质变化才能够变成人；

就好像，我们吃进去食物，然后转化为男子女子的精血；可以继续生育。

所以，我们是怎么来的；是人生出来的；但人体是如何生长育而来的；

靠吃东西长大的；肯定不会是凭空变大；那么所吃为“物质”；后在体内，将物质运化为可以继续进行繁衍的细胞；如此的繁衍。

那么，人在吃进去食物后，是如何在体内循环，才能够变成精细胞和卵细胞的呢。

我们可以不太懂，而就只用“阴阳”的方式去整理这些理念；

人体是阳，为能够进行“变出（阳）”的能量体；

那么我们知道，只有当阴（变进）时，才能够提供给我们能量；因为能量肯定不会是凭空就有的；

而既然，如何人体是阳；那么，就是说，我们需要摄入“阴”；才能够达到令阴阳交替相生的状态；即，“阴”就是说，提供给生命所需的营养、动力的这样一种描述方式；为“变进”。

因为只有当我们先能够将食物、营养“变进·变通”进体内后，身体里才能够迸出能量。

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