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与此同时，周瑜也没有放松对普通士卒士气的鼓舞。张虎、陈生两部原本一共有近五千人，周瑜挑出两千三百多人，淘汰率接近一半。张虎、陈生各领千人，周瑜自领三百余人作为亲卫营。他亲自参加训练，与士卒一起吃饭、休息。每天晚上，普通将士沉入梦乡之后，他还要逐个大帐的巡视，确保每个士卒都能得到妥善的安排才肯休息。

周瑜年轻英俊，谈吐雅俗共赏，又有世家子弟的背景，一下子赢得了士卒的拥戴，平时见面时尊称他为将军，私下里提到他都称为周郎，颇以能成为他的下属而庆幸，陈生、张虎更是有事没事就往周瑜大帐里跑，比之前在襄阳时亲切多了。

两千多人的技战术也许还有待提高，但精神面貌却是一天一个样。

孙策非常欣慰。他知道周瑜是个人才，但眼看着周瑜在自己的扶持下迅速成长，他还是很有成就感。

对周瑜满意的不仅是孙策，袁术也非常关注。他到周瑜营中看了一次，然后就几乎无日不至，恨不得住在周瑜的大营里。一边看周瑜练兵，一边骂张勋等人无能已经成了他的必修课。阎象劝了几次，他也只是暂时收敛一下，用不了多久就故态复萌。

两日后，长沙兵五千人解到。袁术不顾阎象的强力反对，将这五千人直接交给了周瑜。接到命令，周瑜很尴尬，第一时间赶到孙策大营汇报。

孙策也有些哭笑不得。袁术真是二得不轻，如果是离间计，未免太明显。如果不是离间计，那他这心也太大了。即使是张勋等人不断送俘虏回来，刘勋、乐就又分别送来了南郡和江夏的郡兵各四五千人不等，袁术现在的总兵力也不过三万，而他和周瑜的兵力加起来仅精锐战士就超过六千，全部加起来超过一万人，已经占到了近一半。如果论战力，他已经是袁术麾下当仁不让的顶梁柱。

这时候还给他增兵，别说阎象担心，换成他，他也会担心。

当然了，担心归担心，他毕竟不是阎象，袁术给他兵，他没道理不要。至于周瑜的担心，他倒是很看得开。不管是不是袁术的离间计，他都不用担心周瑜尾大不掉。

这不是因为他相信周瑜的人品，而是因为技术优势全部掌握在他手里。如果周瑜要挖黄承彦或者辎重营的工匠，他肯定会怀疑周瑜的用心，但周瑜在这方面很有分寸，他与黄承彦一直保持距离，很少私下接触。如果这样他还不能对周瑜放心，也未必太小鸡肚肠了。

“给你就收着吧。”孙策搂着周瑜的肩膀，哈哈大笑。“你这也是为我分谤啊，我求之不得。”

周瑜苦笑，更加尴尬。他是孙策的心腹，但袁术似乎并不这么认为，一直将他与孙策并列看待，提到他们两人时，也经常是周郎在前，孙郎在后。袁术一再给他增兵，很难说没有用他来制衡孙策的意思，这让他很担心孙策会有想法。

“行了，你我之间，用得着这么提防？”孙策笑笑。“收下吧，军械的事我来解决。等襄阳的一千五百口新刀送到，你拿五百去，将亲卫营装备起来。”

孙策转身走到内帐，拿出一件金丝锦甲塞到周瑜手里。“从现在开始，除了洗澡，把这个穿在身上不准脱。你的武功那么差，别被人一刀捅死了。还有，不准学我冲阵，冲动的人有我一个就够了，你要做中流砥柱、定海神针。”

周瑜捧着金丝锦甲，郑重地点了点头。

第144章千军破

孙策快步走进辎重营，几十口又长又大的木箱一字排开，其中一口已经打开，里面排着数十口长刀，和孙策所用的形制相似，花纹也非常相近，烈火升腾中的凤凰栩栩如生，仿佛随时可能展翅飞翔。

孙策拿起一口刀，拔刀出鞘，组合成长刀，舞了两下，手感很不错。他摸了摸刃口，刃口很锋利，泛着淬火特有的颜色。看来蔡家工匠的水平见涨，淬火的水平已经很稳定了。

“看这儿。”黄月英见孙策只顾看刀，没留神刀铭，连忙提醒孙策。孙策定睛一看，这才发现吞口处刻着三个篆字，只是他一个也不认识。“这是什么？”

“千军破。”

“千军破？”孙策还是一头雾水。“为什么取这个名字？”

“不明白？”黄月英很失落。“那你总该知道为什么刀镡会是这个形状吧？”

孙策摇摇头。他真没关心过这个问题，只当是为了好看呢。

黄月英的细眉高高扬起，又耷拉下来，一声轻叹。黄承彦看在眼里，眼中全是笑意，却不肯开口。正在这时，外面走进一个人来，正是庞山民。他快步走到孙策面前，微微一笑。

“将军，我猜一猜，行吗？”

孙策点点头，嘴角挑起一抹微笑。这是襄阳帮故意的吧，串通好了，好让庞山民闪亮登场。

“将军起自江东，江东有史以来最著名的英雄就是项羽。项羽有万夫不当之勇，辟易千军，灭秦而分封十八诸侯，号西楚霸王，故刀镡形如凤羽，刀名千军破，是希望将军继前贤之烈，辅佐袁将军建桓文之功，阿楚姑娘，我说得对不对？”

黄月英咬着唇，斜睨着孙策，似笑非笑。

孙策原本没注意，庞山民一点破，他才意识到这里面大有文章。甚至庞山民所说的都是表面文章，真正的含义只能意会，不能言传。

什么辅佐袁将军建桓文之功，他们要是看得上袁术，何至于等到现在？凤凰也好，朱雀也罢，其实都是代表南方，项羽是楚人后裔，他们的期望是孙策至少要割据一方，割据吴楚，如果能像项羽一样称霸天下就更好了。

再往深处想，其实还有一重意思：自从董仲舒将阴阳五行整合进儒家学术，谶纬学说兴起，三统说就和五德说一样就成为汉代朝野都奉为圭臬的政治大纲，土德即将代替火德，舜帝后裔当代替尧帝后裔，不仅普通人坚信不疑，就连刘氏皇室也没什么异议。

袁氏就以舜帝后裔自居，“瞻乌爰止，于谁之屋”给了他们莫名的信心。乌者，鸟也。爰者，袁也。乌既象征舜帝，又是代表君权神授的三足乌，乌落在袁家屋顶上，自然是袁家该做皇帝，这是孔圣人一千年前就说好，是圣人为汉立法的具体体现，谁能违背？

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