第五十章 啃不动的八股文（第2页）

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只是，想要考取秀才功名，就必须学会制艺，也就是传说中的作八股文。

八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，其中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四个部分可不能随便写，必须用排比对偶句，共有八股，所以叫八股文。

这种写法十分古板，想多写一个字也不行。很多人都是一边写一边『乱』编，只为了凑字数，达到对偶的效果。文字表面上看，十分整齐，细看下内容，废话满篇。

可你以为形式古板这就完了，才不呢。

明朝统治者们还有杀手锏，这一招才是最厉害的。

明朝规定，所有的文章不能有自己的想法，必须仿照古人立言，要按照圣人的思想去写文章，这个圣人是谁呢——朱熹。

朱熹曾经给四书写过注，也就是标注他自己的理解。然而这些理解被统治者看上，要求所有的学子，必须按照朱圣人当年的思维来答题。

天可怜见！朱圣人当年可能在上茅厕想出一句，写下来，吃饭时又想出一句，写下来，本来就作不得准，而过了上百年居然要所有的人，按照他的思维方式来思考，实在是一种折磨。

无数考生午夜梦回，脑海中挥之不去的，就是朱熹那并不俊朗的外貌和并不魁梧的身材。久而久之，有些醒悟过来的人就开始问候朱熹的父母及祖先，似乎这样才能出口恶气。问题在于骂完后还是要考啊，不考就没有官做，这是实际的问题。

如此固定的形式，固定的思维下，导致八股考试选出的人才，很多都是书呆子。着名的明朝学者宋濂形容过八股选出来的某些人才，“与之交谈，两目瞪然视，舌木强不能对”，活脱脱一副白痴面孔。

就算稍微幸运一些的，何瑾觉得也跟姚璟差不多，读书都读傻了、僵化了，完全脱离了现实生活。

可纵有满腹牢『骚』，能有一丝的解决办法吗？

当然没有。

何瑾只能悲愤地再度拿起《论语》，以着咽狗屎的心态，摇头晃脑地读道“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

“这什么无耻有格的，什么意思嘛？”何瑾抓着脑袋，不知不觉便将自己弄成了鸡窝头“记得以前上学也读过《论语》啊，怎么从来没见过这内容？还有，宿主的记忆呢，他以前不是跟着刘斌读过书的吗，怎么一点印象都没有？”

终于某个时刻，何瑾想起来了，他那会儿课本上选取的《论语》，只是十二篇当中的一两段，根本不是全部内容。而刘斌那个蠢货，光让宿主将那些内容死记硬背下来，还未讲到朱熹注解那里

就这水平想要去考秀才嗯，基本上很难，而且还是难于登天的那种

幸好，就在何瑾快要将自己头薅光的时候，院外突然响起了一阵『骚』动。黑着脸的典韦推开房门，让身后的沈家管家刘正跑了进来。

一看到何瑾，刘正便仿佛看到了救命稻草，抓着何瑾便往外面拖“公子，沈家有难了，恳请公子仗义出手相助！”

何瑾一下就惊了。

可随后，他当即扔了手里的《论语》，面『色』激动、眼神亮地向刘正问道“刘叔，沈家究竟生了何等倒霉之事，快快说出来，让我好高兴高兴！”

看着何瑾如此幸灾乐祸的样子，纵然心中焦急无比的刘正，忽然也很想狠狠一拳，捶在眼前这张英俊的脸上。

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