第86章 武鑫（第1页）

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徐可莹突然被问的有些茫然，她又把自己双手叉在胸前，一会又放了下来，她好像不知道自己的想法，她没有一个答案。

“我也不知道，我不了解他们，甚至连名字都不知道，他们是你的同志，也是我的同志。

可我又想到里面会有黑人、白人，一种疏离感就很强烈，所以我不知道自己想不想被他们知道。”

徐可莹说着就离开了冰箱，走到魏信旁边的水槽边，拿过了魏信面前的韭菜。

“也是，白人傲慢，黑人暴力，这也算是一种刻板印象了，就像中国人很神秘一样。其实这些刻板印象不算全错，对与错大概五五开。”魏信很快就把洗好的瘦肉切成丝备好，然后又分出一些切成了肉丁，留来做皮蛋瘦肉粥。

魏信把淘好的米放到电饭锅内，肉丁、皮蛋碎块一并放入，设置好时间后魏信继续说道：

“我一直认为白人文明是落后的，黑人文明就是原始的，如果黄种人没诞生华夏文明，大概就比白人文明强一些，说不定大草原上的游牧民族会早一些诞生出资本主义。”

魏信把徐可莹洗好的韭菜切成小段，又把冬笋、胡萝卜切段，然后把肉丝用少量的盐和料酒腌制起来。

“撒昂民族能开启工业革命不是因为文艺复兴，也不是因为自由民主，而是掠夺。不但掠夺他们国内的百姓，更是在世界各地烧杀掳掠，这才造就了资本的原始积累。”

伴随着鸡蛋和韭菜的混合，加上魏信的翻炒，很快一道简单的韭菜鸡蛋就好了，徐可莹也及时的递上盘子。

“资本的原始积累已经是被说烂的词了，其实大概就是，不用担心粮食问题，不用担心劳工问题。

资本本质就是每个人的劳动价值，就是人。在当时能从农作劳动中解放的人越多，其国家资本就越多。”

魏信把腌了一会的肉丝，加入蛋清抓匀，然后撒上干淀粉和油，封存继续腌制一会。

徐可莹疑惑的问道：“那为什么刚开始大航海的西班牙、葡萄牙、荷兰没比有后来的大不列颠国实现工业革命早。”

魏信用手感受下油温然后放入调料，然后听到了可莹的问题，一心二用，说道：“本质是掠夺，可展就是两回事了，这掠夺的财富是用于享受还是治国是有区别的，又加上愚昧之地初闻文明，思想十分活泼开放，又有各方面的影响，科技树就正式起来了。”

“我一直是西方伪史的推崇者，可对他们正式建立起科技树的功劳，是非常肯定和认可的，科学不再是以前没有方向的无序展了。”

徐可莹在厨房里一会停，一会走的，魏信说的都是教科书上没有的，甚至是相悖的观点，她需要自己分辨真假。

直到魏信炒好鱼香肉丝，徐可莹还没有继续询问，她在印证自己的过去学习的知识，她不认为教科书上是错的，是假的，最多就是立场不一样或者着重点不一样。

魏信知道皮蛋瘦肉粥还需要一会，于是拽着可莹到餐桌坐下，让徐可莹慢慢思考。

徐可莹捏着自己的下巴，突然开口问道：“掠夺就是剥削，只是掠夺是明面上进行的，剥削是法律框架下的。那法律的意义在于什么？”

徐可莹已经对法律产生质疑了，之前她听外婆和纳兰明月对话时，就已经对法律有了质疑，这次从更本质处看，法律就不是中性的。

“法律的创造就是为了让少数人统治大多数人，海洋法案本质就是以资本为中心建立的，就连国家权利都要退一步，就更别说人民权益了。

当法律正义平等对待所有人时，就是对强权者的偏私，这时的法律天平已经倾斜了。更不要说不正义平等对待了。”

徐可莹想到了什么，一瞬间她的眼睛都亮了，她终于明白了。

“我看过刘慈欣的《赡养上帝》，其中有一个设定，就是法律法规完全由aI智能控制，可以绝对公平，但最后还是所有财富归了一个人，其余二十亿人只有一栋楼的住处，连呼吸和享受阳光的权利都没有。

所以纵容剥削合法的法律本身就是最大的不合法，如果法律只保护私权，而忽略公权，这样的法律就是一面倒的天平。”

徐可莹现在既高兴又沮丧，她知道了法律的不正义性，却无法改变法律。仿佛她看到了《赡养上帝》里面，未来人类的悲惨生活了，这已经不算是生活，连生存都艰难。

徐可莹托着腮很沮丧的思考，想想有没有什么出路，眼神也因为全神思考，失了焦距，看着很无神。

这时魏信突然问道：“可莹，你理解的公权是什么？”魏信注视着徐可莹，像是审问一样，眼神非常具有穿透力，好像要看穿自己的女朋友。

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