第七十五章佛门九识（第2页）

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这几十具的尸身蜷曲，姿势各异，死得却极惨，身上俱都插满了各式各样的飞箭、苦无、手里剑、铁蒺藜等忍具。

而且忍具上荧光闪耀，散出冷冽妖邪的光芒，就像是毒蛇锐利的牙齿一般，一眼就能看出，上面涂满了毒药。

净山法师自然也察觉到了，他不住叹气道：“阿弥陀佛，善哉善哉，我佛慈悲，愿他们往生极乐。佛子，前面是砂忍村关押一尾守鹤的地方，接下来的这一条路，机关重重，但凡行差踏错一步，都是万箭穿心、万劫不复的下场。”

6玄这才注意到，此时，脚下的路已经变成一块块正方形的方砖路。

”大师，这些是什么人？他们为何会死在这里。”6玄问道。

净山法师心有不忍，叹道：“他们是为金钱迷惑住了双目的可怜可恨之人，是风之国大名豢养的忍者，专门为大名做一些偷鸡摸狗见不得光的事情。”

“这地上的每一块砖头，老衲有天眼通和金刚身神通在身，纵然凭借灰尘的痕迹，老衲也能准确无误地找到正确的前行道路。”

“但这群忍者做不到这点，他们又必须争分夺秒，赶在砂忍忍者到来之前，杀掉分福，抢走一尾守鹤，只有用蛮劲硬闯过去，可惜，看来并不成功，反害了自己一条命。”

6玄心下了然，这群人妄图用“天下武功，唯快不破”的方式穿过机关通道，但还是小瞧了砂忍村的机关术。

净山法师一会左拐，向前三步，一会右行，倒退五步，这般七转八拐，毫无任何规律可言，顺顺利利通过了机关通道，而且无一触碰到地上乱七八糟躺着的尸体。

又往前走了几步，已然能够看见一丝光亮。

“这鬼地方，真不是人呆的，砂忍村真是可恶，竟然将分福大师关在这种地方。”6玄忍不住抱怨道。

走在这山洞中，终于看到了亮光，6玄忽然想起前世背过的课文来，从口入，初其狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。

净山法师将6玄自背上放下来，向前一指，示意道：“关押一尾守鹤及分福师弟的地方，就在这山腹之中，只有这一条道路能通行，可谓是戒备森严，。”

6玄两人走出狭窄的小道，突然间，洞穴豁然开朗，眼前是一处，又高又宽的大山洞，空旷得如同到了外面一般。

墙壁之上，每隔五米，便有一把熊熊燃烧的松枝火把，火光闪影下。整个空间明亮的就像是到了外面的屋子里。

正对面的墙壁上，挂着有两个成人腰身粗细般的注连绳，绳子两端，则下垂这朱红色的长绳。。

所谓注连绳，就是是用秸秆编成的绳索、草绳，表示神圣物品的界限，可能出现于鸟居门上、神树和石头附近等。

这正是关押一尾守鹤及分福和尚的封印结界绳。

绳子后面，则是一道狭长的菱形牢门，牢门处根根黑色柱子横平竖直，成网状格子井然而立。

这黑色柱子和法空设立六欲天结界所用的黑色柱子一模一样。

牢笼内，分福和尚正端坐于地上，他的背后，则是一方大大的茶釜，正是六道仙人所锻造的，用于管束一尾守鹤的分福茶釜。

分福茶釜后，则是两道折叠成若干之字形分列两旁的御币。

御币，对“币束”的敬称，是和之国神道教仪礼中献给神的纸条或布条，通常串起来悬挂在直柱上。

外形为一根木棍上，缠有之字形纸条。

常见的是一根木杆上垂下2条垂纸，垂纸是2，4，8垂的比较多，常见色是白色，不过也有五色还有金色。

和之国语中“纸”和“神”的音相同，均为“kami（かみ）”，和之国和纸具有独特的肌理和韧性，且洁白无瑕，被视为“凝聚了神灵的力量”，通常用来供奉在神像前的，用于祈祷和驱魔。

“阿弥陀佛，善哉善哉，师兄，多年不见，别来无恙，你也变老了啊。”分福和尚唏嘘不已，但双眼清澈，显露出看破红尘万丈，淡对沧海桑田的豁达与自在。

“分福师弟，老衲愧对于你。”净山和尚面带愧色，歉意道：“老衲受了夜叉众的蛊惑，听命于风之国的大名，约定好，于今天一起暗害你与一尾守鹤，对了，那夜叉众脑呢？”

净山和尚扫视了一圈牢笼，没有现任何人的影子。

按理说，夜叉众脑就是最为关键的那把刀子，不成功，便成仁，怎么生不见人，死不见尸呢！”

“哼，那个死蝙蝠精被我用沙瀑送葬挤压成了一滩烂泥，怎么，你也想试试吗！”

分福身后的黑暗中，突然露出一双充斥着暴怒恣睢气息的猩红双目，死死盯着净山和尚，厉声吼道，正是一尾守鹤！

“守鹤啊，何须生气。这本就是你我之宿命！”分福安抚道，然后对着净山法师摇头道：“师兄不必介意，若换作是我，也会如此，只是贫僧不知，师兄为何在关键的时候消失了呢？若是师兄前来，只怕我这条老命，就要交待在这啦。”

分福和尚爽朗大笑了几声，咳出了几口血。

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