第八十三章 吊诡(第2页)
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「晚明着名的南京教案,就是一次本土势力和皈依势力的大较量。」
「被金钱收买的皈依势力,在耶稣会的授意下,发起禁止祭天丶祭祖丶祭孔运动,引起了传统力量的反击。」
宁采薇很自信的说道:「南京教案?那结果不用说,一定是传统力量赢了。」
朱寅摇头:「赢了?代表传统势力的礼部侍郎沈榷被罢免,很多官员居然诡异的保持中立!皈依势力气焰大涨,各地信徒开始暴增。」
「你知道到了天启时期,有多少教徒吗?突破百万大关了。
「到后来,连皇帝丶后妃丶宗室丶闺中妇女都信教。这还不厉害?」
宁采薇没有想到,历史上局面一度这麽严峻。
朱寅继续说道:「日本很多地方开始拆除神社,修建教堂。明朝也有地方开始拆除祠堂,修建建堂。」
「十七世纪初,儒学衰微,基督教在明朝和日本,都迎来了真正的战略发展期。」
「他们数十年如一日的花钱氪金,其实没白花。」
「耶稣会的计划,正在一步步实现。只要再持续几十年,东方文化的根基就可能被连根拔起。」
宁采薇明知后来的历史,此时也有点紧张了。
这个小老虎,真会吊人胃口。
「那后来怎麽…」
朱寅笑道:「后来?可惜的是,人算不如天算。」
「就在日本加速基督化之际,禁绝教会的德川家康,成了日本的统治者。日本的儒学,再次兴盛。」
「同样,中国出现了彻底闭关锁国的满清。满清极端保守的高压统治,使得明末已经没落的理学,再度兴起。」
「理学和儒学的复兴,绞杀了已成雏形的教会。」
「历史的吊诡之处,就在这里了。」
宁采薇好一会儿才说:「日本先不说它。华夏这边真是因为满清?这是你自己的理解,还是史学界的定论?」
朱寅真的很喜欢宁采薇的敏锐。
这个女人,太会发现关键问题了。
他摸摸自己的鼻子,「这麽说吧。不算是我个人的理解,代表了很多学者的意见,但也不算定论。」
「明末是理学和儒学衰落的时期,算是另一种礼崩乐坏。思想上的混乱,为基督教的传播,提供了便利。」
「加上耶稣会舍得花钱,收买高官显贵站台,当时其实已经很危险。皇帝丶后妃丶藩王都信教了。很多信徒拆掉祠堂,不再祭祖就是明证。」
「可是满清需要理学来控制思想啊。它要把理学再竖起来,进行高压统治。这客观上,又恶化了基督教的土壤。」
宁采薇道:「那我可不可以这样理解:就算没有满清,如果有一个新王朝建立,比如大顺,大西,一样会复兴理学,打击基督教?」
朱寅点头:「你真是太聪明了。就是这个意思。当时只要是新政权,不管是谁,就一定会振兴理学。只要振兴理学,就会遏制基督的势头。」
「华夏如此,日本也如此。」
宁采薇点头,「你说的对。所以儒家思想需要改良,却不能抛弃。一旦抛弃,华夏也就不再是华夏,会在文化侵略下变异。」
宁采薇说到这里,忽然一拍额头。
「哎呀!你今天花了三百两银子,买了一个笔洗!」
朱寅道:「怎麽了?我这是送给庄县丞的。县官不如现管,接下来很多事,我们都需要他照应。官场上的关系,要舍得花钱维护啊。」
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