第12章 第十二(第3页)
请退出浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。🎁黑料不打烊看片
己身能奉行,复化他人众。”
于时,密迹金刚力士,绕佛众会竟七匝已,手执众华及与宝盖,供上散佛。适供散佛,应时四天下一切方域,自然化生若干品华,庄严校饰八重交道、八味池水,承佛威神靡不周遍,巍巍难限。
尔时,寂意菩萨问密迹金刚力士:“如来以授仁者道决。”
答曰:“族姓子,以见授决,所受道决自然如梦。”
又问:“仁者受决,为何所逮?”
答曰:“族姓子,所受决者,为无所逮。”
又问:“何所不逮?”
答曰:“不逮吾我,不得人、寿命,不得五阴、六衰、四大,不见现世度世之业,不逮诸罪及与不罪、无漏不漏、尘劳瞋恨、有为无为、生死无为。悉不逮是,此族姓子,乃曰受决。”
寂意又问:“设无所逮,谁为受决?”
答曰:“无所逮者,乃曰为逮。”
又问:“若无吾我,谁为受决?谁授决者?”
答曰:“其有受决及授决者,适俱平等,本际无二。”
又问密迹:“若无本际,彼谁受决?”
答曰:“本际无生,亦无所灭,无有二际,以是本际今日受决。”
又问:“住何本际而受决也?”
“住于自然,无二本际,无我本际,无人、寿命。住于自然,乃曰受决。”
又问:“吾我本际,住在何所?”
答曰:“如来所住。”
又问:“无所识知,为何所知?”
答曰:“其所识知,为无所知。”又曰:“若无所告语,为无所语。”
又问:“设无所语,为何所教?”
答曰:“教无所教。”
又问:“何谓教无所教?”
答曰:“一切诸法悉无所教。”
又问:“说无所教,云何知之?”
答曰:“设无所教,所知若斯。”
又问:“云何教所知?”
答曰:“不问所知。”
又问:“云何不问所知?”
答曰:“识无放逸。”
又问:“何谓识无放逸?”
答曰:“自归要谊。”
又问:“何谓自归要谊?”
答曰:“不见无谊。”
🎁黑料不打烊看片请退出浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。