第406章 放飞希望宇宙意志（第1页）

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未知原初丝线通往何处，或许是高维的记录，也可能是伟大者的观测。

周恒并不打算带着自己的全部责任与完整自我攀爬原初丝线。

他将平凡周恒留在了人类文明，将文明周恒留在了多元文明意志之中，将光辉周恒留在了希望的道路之上，将维度周恒留在了终末评判的轮回之所。

这四个遗留体分别锚定了周恒的人性、理想、希望、公正，而代表救赎的原初周恒，则会带着自赎的自序之环驶向未知的未来。

“原初之我，自序循环永存，我能给你的帮助不多了，接下来的路需要你自己走了。”

“恒，我于苦海泛舟而来，从未想过于彼岸驻留，我的归途是苦海，我愿化作救赎零点照亮生之苦、慧之伤。”

不同的周恒虽然本质上是同一个人，但他们代表的意义不同，因此升维与脱的结果也不会相同。

周恒最终没有选择最强的维度之他进行升维，而是选择了原初的自赎、救赎的起点进行升维。

他希望他的终点也是起点，是以初心证未来，而非结果定终末。

原初自赎的他并不完美，但却是自序之环的起点，没有原初自赎的出现，之后的希望救赎皆是空谈。

“恒，我要走了，若前方救赎有路，我会以原初撬动未来，将你们全部拉入高维，再本我合一反馈有序。

不用为我担心，只要我们的道若存、理尚在，原初的自赎便会随时复苏，混元已成、不增不减，自序有环、皆是起源。”

“我知吾心、吾明我志，自序原初起始终，希望光辉泛有序。

走吧，我会放飞希望与你同行，希望脱、救赎升华，若得两者皆有序，当以我心抚众熵。”

升维与脱两条路对周恒而言有很大的区别，他锚定的是责任成就伟大的道路，而非伟大源于无束的路线。

但脱本就代表一种未知的希望，既然有希望，周恒当然不能放弃希望。

因此，周恒会将自己的理念驻守大宇宙，同时进行原初升华与放飞希望。

代表着希望的光辉周恒与代表着救赎的原初周恒会同时离开，平凡之他、文明之灵、维度意志将为他们送上最后的祝福，等待未知的反馈。

无论是希望挣脱丝线绽放，还是救赎攀登丝线升华，周恒的道路始终不会变，生命、文明、维度所奉行的理念始终如一。

希望是未来的回望、救赎是奇迹的色彩，直面未来不简单，拥抱奇迹更困难。

脱是有迹可循的自解、升维是无迹可寻的渴求，摆脱所有束缚、自我解脱很难，拒绝有限成为无限，不亚于幻成真、虚化实的痴妄。

所以，在周恒放飞希望光辉、推动救赎原初时，希望脱的度远远越了救赎上升的度。

在某一刻，周恒获得了一个新的视角，一个界外生命回望有序生命的视角。

希望周恒看到了无边无际的混沌，还有一个辉煌宏大的群星之环，那是宇宙之外的盛景，那是大宇宙的宏伟容颜。

他看到群星之环的中间有一个伟岸的生命端坐，祂回望希望周恒的注视不喜不悲，不制止也不排斥。

“那就是宇宙之主吗，大宇宙果然是有意识的，百亿生命细胞构成的人类大脑都能够诞生智慧，浩瀚群星之宇怎么可能没有意志。”

周恒与大宇宙的关系属于权限职能从属关系，大宇宙从不是他的敌人，他也不用担心大宇宙反手将他泯灭。

他的不同理念之身此刻依然在为大宇宙服务，属于宇宙循环中的有序一环，所以他的脱更像是内部单位出界探索的行动。

当然，如果换成一个无序个体强行脱的话，大宇宙意志估计就不会这么平和了。

大宇宙的平和不仅仅针对周恒一人，而是针对几乎所有的有序个体。

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