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“你们这么盯着我看干什么？”丹东道。
“丹东，在你眼里，天竺花白天和傍晚颜色会变？”马拉用观赏珍惜动物一样的眼光盯着丹东问道。
“是呀……你们看到的不是这样？”丹东反问道。
“你看看这是什么颜色？”马拉突然指着路易的头问道。
“亚麻色，应该是吧？”丹东有点不太敢确定。
“嗯，没错，没问题呀……嗯，阿芒的帽子是什么颜色的？”马拉又问道。
“绿色的呀。”丹东立刻回答到。
“你再看看？”马拉道。
丹东睁大眼睛，盯着阿芒的帽子看了一会儿，然后道：“就是绿色的呀。”
“老天！真的有人的眼睛看到的颜色和别人不一样！阿芒的那帽子明显是浅红色的呀！”马拉拍着手道，接着他又转过头对约瑟夫道，“波拿巴先生，您看看您有多么迟钝，您难道不知道这是医学上的一个大现吗？”
“我毕竟不是医生。”约瑟夫微笑道，“在医学方面，我几乎完全就是个文盲。”
“你不打算就这个问题认真研究一下吗？”马拉问道。
“不，这不是我熟悉并且感兴的领域，有还有很多数学方面的问题有待研究呢。”约瑟夫回答道，“让我们还是回到一开始的话题吧。我认为，我们的视觉不可靠，我们的听觉也是一样。有些人宣称他们能听到一些别人听不到的声音……”
“那不过是神棍们骗人的把戏罢了。”马拉插嘴道。
“普通人也有这样的时候。”约瑟夫道，“比如做梦的时候，我们就能听到很多根本不存在的声音，看到很多根本不存在的东西。我们的视觉会骗我们，我们的听觉会骗我们，甚至于我们的想象力都能骗我们，比如o。9999……等于一。但是，数学不会。嗯，我记得是哪位神父说过：‘天翻地覆时，十字架屹立。’‘十字架’能不能屹立我不做评论，但是我敢肯定，哪怕是整个太阳系都完蛋了，我也敢肯定，两点依旧能决定一条直线。所以，在其他的东西都靠不住的时候，我能信靠的，也只有数学了。既然数学的计算表明，光很可能是波，那我就承认这种可能。”
“那如果你的数学的计算表明，光在很多时候也像是粒子呢？”马拉又问道。
“那它就也可能是粒子。”约瑟夫回答道。
“无可救药的毕达哥拉斯信徒。”马拉摇摇头道，“波拿巴先生，真理不仅仅只通过数学呈现，它还有其他的，更高的呈现方式。”
“什么方式？”约瑟夫问道。
“来自于灵魂的直觉。”马拉回答道，“你看过《论人的灵魂》和《关于人的哲学论文》吗？我觉得这里面的一些看法很有道理。比如说，不同人的眼睛看到的色彩不一样，那肯定和他们的灵魂相关……”
“《论人的灵魂》和《关于人的哲学论文》”这两篇东西，拉瓦锡在闲谈，提到马拉的时候倒是提到过这两篇东西：
“那个马拉，在他那篇狗屁不通的论文中，还引用了同样两篇狗屁不通的文章，什么‘《论人的灵魂》和《关于人的哲学论文》’里面的狗屁不通的呓语。就那种混乱不堪的思维方式，我就敢肯定，那两篇匿名表的玩意儿，也是他自己写的。”
如今看来，拉瓦锡的这个猜测应该是非常靠谱的。
“真没想到，在这个时代里，也能遇到民科。”约瑟夫忍不住在心中感叹道。
不过后世的经验让他明白，不要试图说服一个民科，不要试图和一个民科争论，因为他会把你强行拉倒低智商的领域里，然后用他丰富的sB经验来击败你。当你面对一个民科的时候，唯一明智的做法就是赞同他，鼓励他，把他培养成一个大sB。
第三十五章，对兄弟们的安排
秉持着这一原则，在此之后，约瑟夫对马拉的那些民科奇谈，都采取了不但不反对，甚至还加以称道的做法。
不过任何事情都是知易行难的。决定采用“赞同他，鼓励他，把他培养成一个大sB”的方针不难，但是违心的去赞同一种很sB的观点，真的让人难受。约瑟夫甚至都想起了他上辈子看到的，关于民国大诗人张宗昌的段子。
据说张司令把自己写的那些诗（也就是诸如“大明湖，明湖大，大明湖上有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦跶。”之类的大作）编了个诗集，然后找来了一位老先生，让他品鉴一下。这老先生一开始不知道这东西是张宗昌写的，看了之后，便说了句实话：“狗屁不通！”
张司令一听勃然大怒：“敢说老子写的诗‘狗屁不通’？我看你这老小子是不想活了！来人呀，给我把这老东西拖出去毙了！”
老先生一听，知道坏了，赶紧跪下央求道：“司令，司令，我人老眼花，刚才没看清……您让我再看看……”
张宗昌便让卫士暂时放开那位老先生，拍着腰间的盒子炮对他说：“老东西，这次可要看仔细了！”
那位老先生将张司令的诗集认认真真地又看了两遍，然后叹了口气，放下诗集，站起身来对张宗昌道：“司令，您还是叫人把我拖出去毙了吧。”
如今约瑟夫便很有点想要对正说得唾沫星子乱飞的马拉说：“您还是把我拖到断头台上面去吧。”
好在丹东似乎也对马拉非常不以为然，于是便站出来和马拉争论。马拉也便放过了约瑟夫，一门心思和丹东争执起来。
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