第45章滦阳消夏录一45（第1页）

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【原文】

范蘅洲言：昔渡钱塘江，有一僧附舟，径置坐具，倚樯竿，不相问讯。与之语，口漫应，目视他处，神意殊不属。蘅洲怪其傲，亦不再言。时西风过急，蘅洲偶得二句，曰：“白浪簸舡头，行人怯石尤。”下联未属，吟哦数四。僧忽闭目微吟曰：“如何红袖女，尚倚最高楼？”蘅洲不省所云，再与语，仍不答。比系缆，恰一少女立楼上，正着红袖。乃大惊，再三致诘。曰：“偶望见耳。”然烟水淼茫，庐舍遮映，实无望见理。疑其前知，欲作礼，则已振锡去。蘅洲惘然莫测，曰：“此又一骆宾王矣！”

清苑张公钺，官河南郑州时，署有老桑树，合抱不交，云栖神物。恶而伐之。是夕，其女灯下睹一人，面目手足及衣冠色皆浓绿，厉声曰：“尔父太横，姑示警于尔！”惊呼媪婢至，神已痴矣。后归戈太仆仙舟，不久下世。驱厉鬼，毁淫祠，正狄梁公、范文正公辈事。德苟不足以胜之，鲜不取败。

心得：

范蘅洲对于那位傲慢的和尚的想法是可以理解的。他觉得这位和尚态度高傲，不愿与人交流，这让他对他产生了反感。

然而，当范蘅洲吟咏了上联后，和尚忽然闭上眼睛，回答了下联的两句：“如何红袖女，尚倚最高楼？”范蘅洲虽然不理解，但当船到达岸边时，他看到一个站在楼上的少女，穿着红衣服，正是下联所描述的情景。这让范蘅洲大为惊讶，他想向和尚请教，却现和尚已经走了。

范蘅洲对于这位和尚的神奇之处感到困惑，他对和尚的神秘感兴趣，甚至想向他致意敬礼，但和尚已经离开了。范蘅洲感到迷茫，对这位和尚心生敬佩和疑问，最后他以骆宾王之名表达了自己的不解。

另一方面，清苑张钺公在郑州做官时，砍掉了官署里的一棵老桑树，据说树上住着神灵或怪异的东西。然而，他的女儿在夜晚看到一个面目全绿的人，告诫她的父亲太霸道。虽然张女吓傻了，但她后来却嫁给了太仆戈仙舟，不久便去世了。

这个故事告诉我们，经典的人物狄仁杰和范仲淹之所以能够驱除恶鬼、毁坏淫邪的祠庙，是因为他们具备了高尚的德行。故事暗示如果一个人的德行不足以胜过鬼神，那么他很难取得成功。

这两个故事都在从不同的角度展示了人与神、人与鬼之间的关系，以及德行与成功的必要性。它们提醒我们应该保持谦逊、敬畏，并始终坚持正义和道德。

新编：

范蘅洲对于那个神秘的和尚的所作所为充满了好奇和敬佩。虽然他不明白和尚是如何预知到下联的情景，但他深深被和尚展示出来的凡能力所震撼。

范蘅洲开始主动寻找和尚的踪迹，他游历了许多地方，咨询了许多人，但都没有找到有关和尚的任何线索。他开始怀疑和尚是否真实存在，或许那只是他的一个幻觉。

然而，正当他准备放弃寻找时，他在一个古寺的山洞里遇到了一个与和尚相貌极为相似的人。这个人名叫慧能，是这座寺庙的主持。

范蘅洲向慧能讲述了与那位和尚的相遇和对话的故事，并表达了自己对于和尚凡能力的好奇和敬佩。慧能微笑着听完了范蘅洲的述说，然后说道：“范施主，你是个有缘之人。那位和尚乃是我师兄，以慧眼洞察世间之事。他的悟性群，深得佛法之精髓，因此能有所预知。”

范蘅洲心中震撼，他深深感受到了佛法的神奇和智慧。慧能继续说道：“师兄常说，我们每个人心中都有着越常人的慧眼，只是被尘世和杂念所遮蔽。通过修行和内观，我们可以觉醒这个慧眼，洞察事物的本质和未来的走向。”

范蘅洲被这番话深深打动。他感到自己需要进一步探索内心的智慧，以了解更多关于人生和宇宙的奥秘。他请求慧能成为他的导师，指引他踏上这条寻求智慧的道路。

慧能欣然答应了范蘅洲的请求，并开始教导他佛法的核心理念和修行方法。范蘅洲在慧能的悉心指导下，逐渐觉醒了自己内心深处的智慧之光。他学会了静心冥想，观察自己的思绪和感受，以及洞察事物背后的本质。

随着时间的推移，范蘅洲的智慧与日俱增。他成为了一位深得众人钦佩的智者，他的诗文也更加深邃和富有哲理。范蘅洲开始将自己的悟道心得传授给他人，帮助他们在迷茫中找到启迪和指引。

范蘅洲深信，人类的智慧是无限的，只要我们愿意投入努力去开和运用。他坚信智慧是改变世界和改善人类命运的关键，而每个人都有潜力拥有这种智慧。

范蘅洲经过多年的努力，他的智慧之光不仅在人们中间传播开来，也引起了更广泛的关注。他成为了一个备受赞誉和尊敬的学者，人们争相请教他关于智慧和悟道的问题。

范蘅洲时刻怀着对人类智慧的无限热爱和探索的心态，他继续扩展自己的知识领域，并与来自不同文化和背景的智者交流和探讨。他将自己的学问建立在丰富的学识和实践经验上，逐渐构筑起属于自己独特的学派。

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