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汪丹琢磨着，最后说：“他是喇嘛，有学识，很容易就混进贵族中间了。”
洛丹不耻地说：“他是投机分子，压根儿就不想革命，我早就说过，咱和他不是一个棚子下的骡子！”
扎西边布施，边向远处胡同口的汪丹和洛丹张望。他在心里盘算着，汪丹和洛丹应该去了藏东，怎么又回来了？有两种可能，一是在藏东的同志会已经被噶厦政府破坏掉了；二是他们根本就没有去藏东，而是在附近的什么地方躲避风声。汪丹崇尚暴力革命，他想做拉萨的黄花岗七十二烈士。这很危险。
扎西赶紧凑近刚珠，小声地对他说：“他俩还在那边，很危险，你快去把他们领走，安顿到郊区的庄园，不要让他们和任何人接触。”刚珠点头应承着：“我明白。”
“黑脸那个叫汪丹，年轻的叫洛丹。”两个人说完，又抬头朝胡同口望去，却现汪丹和洛丹已经不见了。扎西着急地说：“刚珠，快去，死活也得找到他们。”
刚珠拎着鞭子快步朝胡同口跑去，胡同里早已不见了汪丹和洛丹的踪影。刚珠四下寻找，急匆匆地跑向十字路口，路口依然没有汪丹和洛丹和影子。刚珠想了想，朝一片流浪者和乞丐居住的贫民窟跑去。贫民窟里，破帐篷连着破帐篷，人们席地而卧，脏乱不堪。刚珠捂着鼻子，掀这个帐篷，看那个行人，就是不见汪丹和洛丹，他绝望了，转身朝街上走去。
刚珠一边走，一边东张西望，忽然他看见洛丹和汪丹就在前面的路口。刚珠一阵狂喜，刚要奔过去，就听到不远处响起了甩鞭子的声音，他抬头张望。原来是仁钦噶伦出行的仪仗和护卫的藏兵过来了，洛桑骑着马走在队列中，他身后是仁钦噶伦的轿子。路上的行人，纷纷避让，有的伏在墙上，有的弯腰吐舌，不敢正视。刚珠怕惹麻烦，赶紧背过身去，把脸紧紧贴在墙上。
噶伦仪仗渐行渐近走到洛丹和汪丹的身边，两个人突然从墙边一跃而起，推倒轿子，挥刀便刺。轿子摔倒在地，里面却是空的。汪丹一愣，撒腿就跑。反应过来的藏兵在洛桑的指挥下，紧追不放。汪丹和洛丹没跑出多远，就被藏兵按倒在地。刚珠一见他们被逮捕，吓得赶紧逃离了现场。
汪丹和洛丹被绑到市政衙门就用刑了，打得遍体鳞伤。仁钦闻讯来到现场，他要亲自审问这两个刺客。洛丹一见仁钦，分外眼红，骂道：“你这狗官，怎么才来？今天没杀了你，算你命大。”
行刑人抬手一鞭子，大吼：“放肆！”他冲着汪丹叫道：“你说！”
汪丹供认不讳，坦荡地说：“我们就是要杀你，为关押在噶伦堡监狱的同志报仇。”
“你是雪域同志会的？”
“没错。”
“前几个月，在街上冲我扔炸弹的是你们吧？”
“没错。”
“还钻进过我府上？”
“没错。”
“那个在墙外接应你们的喇嘛也是同党吧？”
汪丹皱了下眉头，闭口不说了。
洛丹心直口快地说：“没他啥事儿，他压根就不想参与，不算我们同党……唉，你怎么知道有个喇嘛？”
仁钦笑了：“你个蠢东西，挂在我家墙上有一条袈裟。他叫什么？”
洛丹知道自己说漏了嘴，不认账，耍赖说：“他叫如来佛，我刚才是乱说，没什么喇嘛，就我们俩！”
行刑人怒斥：“还敢嘴硬！仁钦噶伦，尼玛大人，你们这边坐着，看我把他们的尿挤出来。”他继续动刑，汪丹和洛丹被打得惨叫。
仁钦一行出了刑房，还能听到汪丹和洛丹的惨叫，高一声低一声的。仁钦对尼玛说：“告诉他们，别没轻没重的，手下留情。”
尼玛不解，试探地问：“您的意思是……”
“这两个人别给废了，要留下活口！等他的同党来救他们，那个人才是背后的主谋。”
尼玛恍然大悟：“我明白了，舍不下羔羊，引不来豺狼。”
刚珠上气不接下气地跑回德勒府，扎西和德吉早已回来，正在院子里安排仆人们做事。扎西一见慌里慌张的刚珠，知道出事儿了，便把他带进佛堂说话。德吉紧随其后跟了进来。
扎西只好如实告诉她：“我在印度的两个朋友，回拉萨了。刚才他们在街上行刺仁钦，被噶伦的卫兵给抓了。”
德吉一愣，追问：“他们知道你的底细？”
“刚才布施的时候，他们看到了我，也认出了我。我担心要出事儿。”
德吉吃惊，沉思后质问：“扎西喇嘛，你骗了我，你撒了谎。你来德勒府有一段时间了，我一直在观察你，你绝不是一个普通的喇嘛。说吧，你，还有街上那两个人，到底是干什么的？”
“这已经不重要了，现在，当务之急是把我那两个朋友救出来。”
“这很重要。在我的家里住着一个喇嘛，我却不知道他是谁。”
扎西为了救汪丹和洛丹，只好违心地说：“你听说过‘雪域同志会’吗？”
德吉摇头，刚珠和旺秋面面相觑。
扎西继续说道：“我在印度参加了这个组织。我们以孙中山的三民主义为核心信仰，希望以此改造拉萨的落后状态，为拉萨的老百姓寻找一条真正的幸福之路。孙中山和观世音菩萨一样，立下宏愿，不普度众生出苦海，绝不成佛。我回拉萨就是为普度众生而来。”
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