第七章 权力来自于黔首 求鲜花（第1页）

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“权力来自于黔？”

“黔能有何权力？”

“他在说什么胡话！”

“还以为那暴君的另一个儿子真的是什么神童、天才，原来也不过是一个小傻子罢了！”

看了好半天天幕另一个扶苏过目不忘的神童模样，而感到有些憋屈的项梁终于找到了能够开口嘲讽的地方。

对于他来说，黔不过是跪在他脚下，求他恩赐方能存活的贱民罢了。

这样的贱民，他一句话便可以让其生，同样一句话也可以让其死。

这样生死皆操纵于他手的贱民，又有何权力可言？

那个扶苏居然说什么“权力来自于黔”，简直是荒天下之大谬。

其他的六国遗贵也基本都是类似的心态，在这个时代，王侯将相是有“种”的。

没有“种”，压根就当不了王侯将相！

而那个扶苏说的“权力来自于黔”，在本质就和之前天幕昭示出来的“王侯将相，宁有种乎”，是一样的大逆不道之语。

这样的大逆不道之语，如果是从其他黔贱民之口说出来，那么或许还算合理。

毕竟其他黔贱民没有“种”，所以为了诋毁他们这些有“种”的贵族，便说出“王侯将相，宁有种乎”这样大逆不道的话语来。

虽然出乎意料，但是勉强也可以理解。

然而作为秦国仅在嬴政之下，几乎最为尊贵的王长子，却同样说出类似的话语。

这在一众六国遗贵，甚至于是在秦国贵族眼中看来都是有些不可理解的。

因为这就相当于另一个扶苏自己驳斥、推翻了自己掌握权力的天然性和正确性。

用另一个句话来说就是，另一个扶苏背叛了自己的阶级！

又或者再用另一句话来说，那就是：陛下何故造反？

所以别说这个世界的秦国贵族，以及六国遗贵了，就连这个世界的秦皇嬴政也是皱起了眉头，同样也有些无法理解另一个扶苏为什么会说出这样的话语。

【秦王嬴政剑眉挑起，他没想到自己长子扶苏读史一年之后的第一点收获，居然是：“权力，来自于黔”。】

【秦王嬴政有些难以理解，但是秦王嬴政知道自己长子扶苏天生聪慧。】

【之所以会这么说，那必然是有他自己的理由。】

【所以秦王嬴政也很想听一听，扶苏缘何得出这样的结论或收获。】

【“为何会有这样的想法？”】

【扶苏想了想，而后开口道：“读史之后，我一直在思考，我的权力来源于何处？”】

【“我是父王的长子，大秦的长公子，我的权力来源于父王、来源于大秦的赐予。”】

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