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这时,宝尊的脑袋动了动,醒来现墨非竟然醒来,忙叫起予初点燃油灯,帮她换药换手巾,又开始一夜忙碌&he11ip;&he11ip;
为了给墨非搜集足够的药糙,也为了部落众人的病情,大家开始四处寻找行商,又或远走数十里,去山中采药。
佛徒行者的义行与上市也随着众人传播到了各处,不少商人纷纷解囊。
就在此事广为流传之时,部落却迎来了一位风尘仆仆的旅人。
当时墨非真好被宝尊抱出来透气,她坐在地毯上,一边剥着水果一边同予初说话,正说到一半,手上的水果掉了下来。
&1dquo;孤鹤!”墨非一眼就认出了不远处朝她走来的男子,一身灰色的披风,头戴毡帽,满脸胡渣,与以往的潇洒相比,此时的他竟然多了几分落拓。
孤鹤几步走到墨非身边,单膝跪下,捧起他的衣袖凑到唇边,喜悦道:&1dquo;浮图,我终于找到你了。”
作者有话要说:
其实每次看到&1dquo;圣母”二字就有种怪怪的感觉,作者并不认为善是一种错误,只要不是无原则的、nc的、毫无意义的善良,便值得推崇。
圣母出自基督教,这个教派有个教义,信上帝者,即使以前犯下重罪皆可被原谅,而佛教则信封善有善报恶有恶报,恶人是要下地狱的,与基督教的博爱完全不同,作者更喜欢于佛教的释义。
作者推崇善举,现实中这种善几乎绝迹,所以在小说中塑造一个,女主不是毫无原则的善,她也杀人,对上位者和平民的态度完全不同,作者希望她是一个爱恨分明且拥有德行的人。
当然,她不可能出家,也不可能成什么佛,她只是在施行自己的德行而已。
第九十二章的变故
&1dquo;汗主。”胡髯大汉单膝跪地道,&1dquo;雷丹见过汗主。”
帐篷中,一身着貂皮大衣的男人盘膝坐在地毯上,边擦拭着手中的大刀,边问道:&1dquo;听说这几天生了不少事?”
胡髯大汉雷丹点头:&1dquo;是的。”
&1dquo;起来吧,给本汗说说看。”
&1dquo;汗主离开营地不久,就有几个小贼潜入盐场偷盐&he11ip;&he11ip;”雷丹徐徐将这几日生的事情一一叙说出来,末了又说道,&1dquo;后来属下给他们两个选择,要么交出1o个人来认罪,要么通过真炎之路。”
&1dquo;他们选择了真炎之路?”
&1dquo;正是,而且&he11ip;&he11ip;而且还顺利通过了。”
汗主饶有兴道:&1dquo;想不到竟有人能通过真炎之路?那人是谁?”
&1dquo;便是传闻中的佛徒行者。”
汗主擦刀的动作一顿,皱了皱眉:&1dquo;佛徒行者?他竟然到了这里?”
雷丹好奇问:&1dquo;汗主认识他?”
汗主没有回答,反问道:&1dquo;他是何模样?”
&1dquo;容貌俊秀,短凤眼,气度不俗。”
&1dquo;看来没错。”汗主将大刀放在桌案上,喃喃道,&1dquo;确实是他。”
&1dquo;他是谁?”
&1dquo;巫越座下,六上卿之一,墨君浮图。”
雷丹惊道:&1dquo;巫越!”
汗主冷笑:&1dquo;看来此事难以善了。”
此时,在宛祗族的部落里,墨非正欣喜于孤鹤的到来,忙叫孤鹤叙说这一年多的近况。
这么久了,她终于见到了第一个以前亲近的朋友。
孤鹤却没有以往的洒脱,他看着墨非被包裹得像粽子的双足,沉着脸道:&1dquo;浮图受苦了。”
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