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  第22章四平八稳安稳的生活是作家的大敌

  在卢毅架空的历史里，6秀才的时代因为生产力的展，进一步改革了造纸技术和印刷技术，书籍开始被大量普及，知识也不再是被特权阶级垄断的产物，即使是最普通的百姓也能买得起书。

  但买得起书，不代表就有书可买，因为&1dquo;万般皆下品惟有读书高”的缘故，市面上流通的书籍，大部分还是经史子集的圣贤文章。

  传统书籍被大量传播，普通老百姓日益迫切的阅读需要却无法被满足，因为虽然书籍普及了，但阅读却是有门槛的。

  于是通俗易懂的&1dquo;话本”应运而生。

  就像戏剧有剧本一样，话本是供说书人讲故事的&1dquo;稿本”，既然是给说书人和普通人阅读的，用的当然是市井语言，讲的也是百姓喜闻乐见的各种故事。

  此时，话本刚刚兴起，写话本的却没有几个正经的读书人。

  举凡名士大儒都在著书立传，秀才举人又为了投身官场而奔波，就算刚刚学业有成的童生都瞧不起这样&1dquo;低等”的工作，宁愿去做账房先生或书记，所以写话本的，不是迫于生计的落魄文人，就是喜欢听戏听书的浪荡之人。

  6秀才是话本文人里的异类。

  他从小学的是圣贤文章，写的文章是四平八稳，起承转合讲究的是&1dquo;格局”，他在诗词歌赋上颇有天赋，引经据典也信手拈来，写的话本就自带&1dquo;逼格”，一眼就能看出底蕴深厚。

  以前6秀才写文章，总是被老师可惜少了那么点&1dquo;灵光”。

  如今他写话本，为了害怕被株连，用的是化名，他腹中又有一腔戾气，自然是怎么痛快怎么写，怎么直接怎么来，&1dquo;灵光”却开始闪现。

  再加上他又屡试不第，有丰富的生活经验，那话本子里&1dquo;普通学子”想要获得成功需要付出的努力和不平事被写得活灵活现，更是将那些被&1dquo;圣贤之言”包裹的遮羞布一举扯下，引起了不少读书人和供养学子之普通人家的共鸣。

  6秀才的第一本话本《求官记》，取得了巨大的成功。

  成功后，6秀才察觉到自己的话本风格正好填补了市场的空白，于是再接再厉，耕不辍，又连续写了两三个披着历史故事的皮却痛斥时弊的故事。

  因6秀才是正经文人出身，故而文辞犀利而冷厉，有文人的风骨。可他写东西却没什么文人的架子，故事颖有，用词通俗易懂，哪怕是没读过书的老头老太太也能听懂，所以他的话本是出一本热销一本，颇有&1dquo;洛阳纸贵”的架势，很快就风靡当朝。

  一时间，街头巷尾的茶馆酒肆里，那些说书人如果不能说两段6秀才话本里的故事，都会被人笑话&1dquo;不合时宜”。

  坊间的说书人要说6秀才的话本，那是要给抽成的。无论是打赏还是茶水费，6秀才都能分得一杯羹。

  很多听了书的听者不知道下文如何分解，却抓耳挠腮地想知道接下来生了什么，只好去书局买一本6秀才的话本自己寻找答案。

  于是6秀才的话本加印了一次又一次，看他书的人越来越多，每本话本还未结束，就有忠实的读者在书局催促预定下一本了。

  6秀才供书的书局把他奉为上宾，很多其他的书局也斥巨资来邀稿，邀请6秀才去他们书局。

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