第85章论道（第1页）

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实力实力，放到表面之上让人来看的东西，便叫做实力。放到背后用来自保的，那叫做本事。

楚河实力，本事，在短短的几件事情生的时候，被一件件的暴露了出来，而却没有时间去再次的提升与收获，这在凡尘之中，便是所谓的吃老本。

吃老本固然自在，但是并非如同他想象的那样，可以让他吃到死。多来几次意外，或者一些极大的事情，便不是他可以承受的了的。

那么便摆烂吧？

大不了一死而已？

说的自是轻巧，但是当真正面临生死的时候，除了心底无生念，哪个敢言死！还不是如同蝇虫蚁鼠，各自苟且。说来也是好笑，一边寻着生，生不如死，一边向着死，向死而生。楚河自是想到，人心需要自我安慰，无论是欺骗自己也好，认清自己也好，总归是要包容。

并非是包容旁人，外人，而是包容自己。

当一个人开始包容自己的时候，那便是他正在绽放的时候。

市井哩语之间，亦是有着很多的人心人性，但不管他们做了什么，产生了什么后果，总会有人站出来，来处理，来弥补这些窟窿。正直如青峰山岳，倾倒如无底深潭，世间并没有唯一标准，只是有着太多的追求与不忿。

弱民智与开民智，两个字的不同，便是两个世界。

人之初，性本善，亦或是人之初，性本恶，皆是由一种定义加诸于其中的。

若是按照楚河来说，人之初，可以称之为性本无。

世界是潜移默化的，人心人性同样如此。

有些人可以做到数十年如一日，并非说他心性一成不变，而是可以说他耐得住性子。其中生了多少变故，也只有当事人可以明白清楚，但是他并不会具体的表达出来，因为这些东西，是每个人最深处的秘密。

楚河有很多秘密，重明有很多秘密，同样的，王清荣，秦不予，大宝，小六子他们都有着秘密，既然是秘密，便要自己保守好，对于说出来的，那不是秘密，而是信息。其实，楚河是个复杂的人，也是一个简单的人，这具体要看他对待事情的态度，有些事情他可以不在意，甚至是忽略，但有些事情，是他极为在意的。

一个是身旁的人，一个是自己的位置。与王清荣讨论这些是他随意说说而已吗？并不是，关于道侣，天外天之中比之于选择夫君或者是娘子更为的慎重，而到了他们那一步地位的人，所看重的，并非是儿女情爱，而是那种可以延续的传承，以及再出新高的后代。

那芸芸众生便只能在轮回中苦苦挣扎吗？

的确如此。

有人在不断的轮回中顿悟，有人在无限的轮回中沉沦，修士所谓，便是要摆脱，要斩断，要自由。而要成为一名合格的修士，必须对于天地之间冥冥存在的气运极为敏感。有修恶业的，有行善业的，总的来说，都有着各自的道路。

天上地下，百业齐放，总需要人去做，也需要生灵来填补，故此形成了纷杂繁呈的世界。若是宏观的角度来说，人类这一庞大的群聚类生物一旦脱离了群体，很难独自生存下来。但所谓的修士却是在另一种程度上完全否定了这一存在。我们不能以虚无空乏的想象来填补，也无法以各种书籍之中的故事来遐想，至于能否迈出这一步，怕是得道者不可见，可言者不可信，可信者不得法，得法者不可言。

你看，总有一些个限制，修士与凡人，其实没什么差别。

楚河的烦恼同之与红尘之烦恼，各有各的经书，若是细细品念，怕是也便在岁月蹉跎之中，没落于人海之间。

以前楚河对于重明总会有一个明确的目标去奋斗，好让自己可以获得重四的认可。如今倒是没有这个必要了，但是貌似比之于获得重四的认可来说，他的目标又遥远了一些。他不由得想到以前的三大件，而后的天价财礼，到现如今的通天修为？

这什么跟什么嘛！

作为新时代的年轻人，嗯，新进中年人，在复古与新潮的冲击之下所形成的认知新青年，对于婚姻自由很看重，但是同时也对于婚姻登对也很看重。他们的事情并非图一时之快意，虽然一纸婚约对于他们二人而言并不重要，但是关系到天地之间对于他们的认可。

一个是律法，一个是天道。律法写的很清楚明了，天道便简单的很，没有任何文字的记载。并非是说律法不如天道，恰恰相反，律法给予了人们改过自新的机会，天道，呵呵，天道可不会给任何人机会。

它只是静静的看着你，无论你做什么，它都默默的在天书之中给你留下痕迹，当到达一定的时候，它便开始赏罚。有功者赏，有过者罚。那是它平衡世界的方式。

所以，有时候楚河不断的在想，自己说来是个修士，其实还是个凡人，只不过是强大一丢丢的凡人。他有更多的机会去改变自己的命运，同时也关系到很多人的命运，但是他还无法坚固到整个世界，亦或是整个宇宙，故此他在一些人眼中是重要的，但同样在一些人眼中是微不足道的。

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