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  ◎焦黄的皮一裂开，肉汁就涌出来，内里的羊肉还是粉的，喜欢老一点还可以继续烤，方稷玄就这么割下来一块，烫呼呼的贴在刀尖上喂给释月。◎

  北江下起雪来没个停歇，黑夜漫长，人窝在家中无事可干，大人们谈天说地，瞧着孩子们围坐一堆玩嘎啦哈。

  这玩意出了北江地界也有孩子玩，材料多是羊、猪、牛、猫的膝盖骨，其中猫骨太小，牛骨太大，猪骨大小倒是正好了，就是太粗糙，不如羊骨头细腻。

  笼统说来，还是狍子骨最好，可狍子在北江满地跑，在东泰、南德那些地界可见不着。

  而且嘎拉哈不是现宰了就能用的，剥下来的骨头连筋沾肉，还油腻腻的，不好玩，得是那种在手里盘老了的，光滑如玉，这才是好东西呢。

  汉人毕竟吃狍子少，今年张家杀猪，孙家宰羊过年，都属头一遭呢。

  所以满村子凑遍了，也才凑出五六个嘎拉哈来，怎么叫孩子们玩得尽兴呢？于是就由茅娘带着几个半大娃娃正在雪下扒拉小石子替代呢，孩子们蹲着弯着腰不觉得累，茅娘直起身子抻一抻腰，就见喜温拎着一袋乱响的东西跑来了。

  喜温下山时途径部落里的几间穴屋处，很多族人特意出来给她行礼，再没有一丝一毫的轻慢。

  比起汉人，他们更能感受到喜温身上的不同之处，相比起前几任的萨满，喜温与神之间的联系似乎更加亲密实际。

  汉人跟林中人有隔了一层，听他们叨叨咕咕什么‘萨满神通’之类的，也不太懂。

  但知道喜温在冥府走了一遭又回来了，觉得她同底下阎王老爷打了关系，有些异于常人反而正常了。

  茅娘摸过她的手，暖洋洋的，也就不为她冬日里穿得单薄而担心了。

  喜温把那一袋狍子嘎达哈倒在炕上后，一众孩子‘哇啦啦’的乱叫了一通，看她时的神色真跟看神仙没分别了。

  孩子们热火朝天得玩开了，茅娘总算是能清闲一点，就去给喜温端茶，把茶递给她的时候，见她手里还拿着一个小小的皮囊，好奇问：“这是什么？”

  喜温展开给茅娘看，就见是十颗规整细腻的小骨头，“也是嘎拉哈，我自己一粒粒拾掇过的，想给阿月玩的。”

  茅娘笑起来，找出一筐布头来，又抓了一把晒干透的红豆，要给这副嘎拉哈缝一个配套的小豆袋。

  她手心的痂掉完了，但偶尔还是会感到疼痒，刷锅叠被的时候不妨碍，可一捏起针线来，就不似从前自如了。

  茅娘捏着针，紧紧攥着布头，手却不是那么听话，想驯服这种局促，但真的很难。

  忽然，喜温握了握她的手，仔细揉捏着她的掌心，茅娘只觉掌心微微烫，等喜温松了手，疤痕犹在，只是那种隐隐的不适感却消失了。

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