第890章 抛砖引玉（第1页）
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第89o章抛砖引玉
自刘琦两年前回洛阳后，便亲自主持内政，但他从不管尚书六部，都交给诸葛亮和法正裁夺，与荀彧、糜竺、鲁肃另辟蹊径，似乎只为赚钱敛财。
两年时间成立大汉银行，组建大汉粮行、盐行、布行等九大行商行，另外还有四大营造司，主管建城、修路、水利、船舰，这些无一不是选拔商人担任要职。
要不是又在南宫设国子监、修葺鸿都门学馆，规划四库院编纂诸子百书，只怕那些官员都要辞官罢朝了。
此言一出，压力最大的糜竺下意识地点头，他从徐州不惜散尽家财辅佐刘备，就是为了摆脱商人身份，让糜家成为真正的世家。徐州富，这个称号看似响亮，实则是最大的讽刺，无人入仕，没有经书传家，总是低人一等。
糜家的豪赌也是一次投资，刘备的陨落让他们一时迷茫，所幸刘琦崛起，中兴大汉，糜家也算有从龙之功，可结局还是掌管天下商业，为人所笑，这让他如鲠在喉。
刘琦却笑道：“朕如今所建国营商行只是基础，凡粮、油、布、酒等，涉及百姓民生之业，都要做国营。”
荀彧忧心道：“昔鲁国曹邴氏……以铁冶起，富至巨万，以致邹、鲁多去文学而趋利者。若朝廷为先，恐天下人人效仿，皆弃文从商，背信弃义，此非国家之富也！”
刘琦却毫不在乎：“从商之道，有盈有亏，并非人人都能经商，就像世家子弟从小学文，也不能人人都成大儒，名士亦非个个君子。范蠡弃政从商，亦积资巨万，人称陶朱公，可见商者也有优劣，并非人人趋利。”
法正点头道：“武帝时汉兴，海内为一，朝廷开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通得其所，所以国库充盈，方能与匈奴一战。若用陶朱公逐十一之利、富好行其德等经营之道为楷模，商民未必不出圣人。”
刘琦言道：“朕建国营商行既为充盈国库，也是为防止奸商：以往每逢灾年，朝廷赈灾不及，奸商便会哄抬粮价，搜刮钱财，逼得百姓卖地，乃至于卖儿卖女者屡见不鲜。”
荀彧点头道：“吾等所忧者，正是为此。”
刘琦道：“朝廷商行正是为了调控物价，避免百姓灾年买不到物资，赈灾只是解燃眉之急，稳定市场才是长久之计。”
看大家已经打开思路，刘琦继续说道：“今盐铁本为国家所有，但粮、布等也有厚利，与其让奸商赚去，何不朝廷自己赚？将来国库和内务财产各单独计算，将商行所得一成贵为内务府，供养宗室及功勋子弟，凡为国家有贡献者，少有所教，老有所养，只要我大汉不灭，子弟们便永远有一口饭吃。以免如刘皇叔那般，本有大志，却因生计而织席贩履，反为人所笑……”
刘琦缓缓说着，荀彧等人越听越有理，尤其说到养老一事，众人更是心中震动，这可是为朝廷官员免去后顾之忧，关羽更是虎目微张，半晌之后缓缓点头。
“治国之道，以民为先，国富则民强。只要国库充盈，甚至无需出兵，朕便可扫平四夷，战争不必只是兵力强弱，亦可用经济灭国，不战而屈人之兵。”
“额……这怎么可能？”荀彧大惊，几个人也都瞪大眼睛。
刚才还在说商业强国，怎得忽然又转到兵法上来，简直匪夷所思。
“铸造汉币便是为此准备，朕要让汉币变为各国货币，姑且称为汉钞霸权！”刘琦示意大家喝茶，简单举例说明金融战和贸易战的套路。
他相信这个时代不缺经济人才，只是思想被束缚，只要自己抛砖引玉，打开一个口子，自然有人会蹚出一条路。
整整一上午，刘琦以半吊子的水平阐述金融战，说得嗓子都冒烟了，看大家也是一知半解，知道改变观念不是一朝一夕，只好总结道：“经济为一切改革基础，有钱才能制造武备，研利器，此乃经济富国，科技强国之策。尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内。”
周瑜诧异道：“陛下曾言：真理只在铁骑范围之内。这大炮为何物？”
刘琦扫视大家，神秘一笑：“诸位爱卿，时代变了，三日后自见分晓。”
“陛下所说大炮，莫非比骑兵更强？”
众人也心中满是疑惑，论当今天下，以骑兵战力最强，费用也最高，还能有比骑兵更厉害的？
刘琦慨然道：“如今这大炮其实只能称作炮竹和土炮，一旦真正的火炮造出来，将会彻底改变当下的战术战法，威力堪比天雷地火，那是一种全新的战役，尤其武将冲阵的时代，将会一去不返。”
“如此厉害？”关羽丹凤眼微微开合，显然并不可信，如果武将无用，那还如何带兵？
“这便是科技的力量！”刘琦自信看着众人，“诸公皆当今国士，秉公无私，朕与诸位重点讨论商业，只因营商如服药治病，需缓缓图之。这科研之术却是立竿见影，无需与众文武解释，届时一试便知。”
“百闻不如一见，若真有天威，谁敢不从？”众人还是觉得不可思议，议论纷纷。
刘琦却大有信心，汉代的冶炼技术已经能炼出精钢，再让工坊用煤炭炼铁，经过几次改进，借用水排鼓风，加入其他辅料，只要碳钢技术成熟，火铳和大炮就能造出来。
糜竺却着急起来：“陛下今日金玉良言，教臣等眼界大开，金融之论足以开宗立派，但此事不能公之于众，该如何说服百官？”
伊籍也道：“如今洛阳所建官邸厂房，有一半为商行工厂，年底朝会之上，文官必会反对。”
刘琦笑道：“此事朕自有对策：可教儒家与诸子来一场辩论比试，以开百家争鸣之势，还需诸位配合。”
荀彧蹙眉道：“朝堂之上多为儒家门生，如何争辩？”
刘琦言道：“《汉书·艺文志》有云：昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。儒学已有数家之传，真伪分争，便以儒学对儒学，这叫以毒攻毒。”伊籍大惊道：“朝中杨彪、钟繇、陈琳等皆大儒名士，博学多闻，谁敢与对？”
刘琦笑道：“不必引经据典，儒家奉《论语》为经典，就以此辩之。”
“论语？”众人齐齐惊呼，这不是自取其辱？
“对，抡语！”刘琦认真点头。
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