第19章（第1页）

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看着窦笃和他堂兄窦万全，楚归真心感叹，即使是血缘兄弟，不一样的米，不一样的水，养出来便是不一样的。他那堂兄明显看着便要像个书生气斯文许多，当然，也窦笃那般实心眼。

这天学堂里要比往常热闹许多，很早学生便在最大的讲堂集中起来。辟雍学堂中央是阴阳相生形状的广场，广场周围一圈一米来宽的水渠，水渠再外是一层花木，学堂是圆形形状围成一圈，不过整体是南低北高，东西两侧圆缓上升。

这最大的讲室便在正北方，能容纳上百人听课，讲室正北面靠墙是一尊高大的孔子像。今次是桓荣老先生给学堂所有的学生讲课，半年大概也就四五次左右，每次讲课都是老先生自己拟定的主题。

桓荣身为帝师，又是辟雍、明堂、灵台三雍，德高望重，但年事已高，每学季讲课的次数虽不多，但每次都是十分隆重热闹的，所有的学生共聚一堂，聆听教诲。

等到讲室里的学生差不多按座位坐满时，楚归发现老先生的座位在孔子像之下，面前摆了一张案几，案几后面是一张蒲团。桓老先生之子桓郁在一旁侍候，桓郁如今也在辟雍讲学，楚归也听过他许多次课。

学生整体呈扇形围绕在老先生四周，中间留出一片空地出来，正对着老先生的第一排位置，坐着除了已经结业的二皇子外的七位皇子，以皇太子为中心，按长幼两边排开。再两侧第一排，则坐着阴、邓、马、冯、耿、梁、伏、窦等大家族子弟，窦笃坐在右侧第一排中间的位置，让楚归坐在自己身后。其他学生则在其后坐开，满满堂堂几乎挤了一室。

窦笃身形壮实，几乎能将楚归挡个全，楚归坐在其身后，倒觉得一片轻松自在。

☆、12展露头角

这是楚归凤姿，其中又以皇太子、六皇子和七皇子最为出挑，五皇子看着则显得优雅贵气，八皇子圆眼睛圆脸的，带着婴儿肥，看着与普通家的小娃也没啥区别，十分可爱，最小的九皇子则眉淡面秀，看着十分惹人怜爱。

楚归也没好多瞧，没一会晨钟响过之后，桓老先生慢悠悠踱进来，满头白须白发，老态龙钟，所有学生站立行了师生礼，老先生示意后便各自在自己蒲团之上端正坐好。除了皇子面前有张案几，每个学生都只有一个蒲团，勤奋好学点的就在自己腿上摆上几张帛纸，那些王侯子弟大多不在此列，楚归亦是。

这次大讲课主要以问政为主题，桓老先生就何为良政恶政引经据典、深入浅出，讲的的确十分透彻。楚归觉得这大讲课倒很像后世的讲座，请来某行某业德高望重、业务精通的专家之类就某个题目专门讲座，只不过后世讲座多数水分很多，这个大讲堂似的讲座，每半年有四五次，老师真正学富五车，学生也听得十分认真，如此的大讲堂倒真有听君一席话、胜读十年书的效果，也不怪这么热闹，连皇子都要甚而重之的全部列席。

当然，也不是所有的学生都能恍然大悟的，像八皇子、九皇子这般大的小孩，也只能听个云里雾里的。

桓老先生提出了所谓良政，应吏称其官，民安其业，远近肃服，户口滋殖（注1）；又引经据典，逐条阐发一通。楚归心思这当今天子真真是桓老先生教出来的学生，施政理念还真是如出一辙；但是这所谓太平盛世，更多也不过是生逢其时罢了，末代的君王徒劳其力，也不一定开创太平盛世，便要被戴一顶昏君的帽子，而三世君主，不一定多英明，便能坐享海清河晏，被后世歌功颂德，到头来，便变成了所谓的命数，不可谓不可叹可笑。

人生其时，如大浪淘沙，被裹裹向前，一个人能做到的，有时还真没法改变这个世界什么。楚归觉得这桓老先生讲的课也算讲古了，终不过儒家经义，一家之言，虽然儒家经义的确是一门大学问。

桓老先生点了皇太子发表自己的见解，太子起身向桓老先生行了师生礼，站到中间来，淡定从容道，“先生所言良政四条，吏称其官，民安其业，远近肃服，户口滋殖，究其根本，却在于民安其业。吏称其官，导民以善，顺时劳作，衣食保暖，方能安居乐业，户口滋殖，则欣欣向荣焉。孟子曰，民为贵，社稷次之，君为轻，民安才能天下定，方是执政根本所在。”

太子在众人目光之下，楚归也在人群中瞧着，只见这太子生得十分俊才，身材修长，正是十六七的少年模样，但面容十分肃穆，一副沉稳老持的样子。心道太子这一番回答中正仁和，不说十分伶俐，却是很符合太子的设定的。至于这太子本人的城府与看法，却是掩盖得十分巧妙。

七皇子刘畅在一边道，“那依太子哥哥之见，以举国之力，出兵北疆，靡费国力民力，使百姓不得安其业，可不是不应该的？！”

七皇子母族身份尊贵，又兼年幼，向来受宠，但楚归感叹这再受宠脑袋的坑也不是这么个玩法啊，当今圣上定边疆、通西域、伐北匈奴的宏愿已是开弓之箭，七皇子在这个节骨眼上针锋相对，看似是给太子挖坑，但不管他这是啥意思，话一出口，他自己就早就在坑里了。

楚归就不明白了，这好端端的矜贵王爷不做，偏要和太子作对，你说你真有能耐把太子撬下来也就算了，可关键没那能耐还自己出来当出头鸟，真真是不给自己留后路，和未来的皇帝作对是没丝毫好处的，楚归真想以数千年来血的事实告诉这中二少年。

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