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凌冲停步不追，皱眉凝立，见对岸正有一位大和尚缓步而来，近前一望，生的唇红齿白，十分年少英俊，正是楞伽寺三嗔和尚，喜道：“三嗔师兄何来？自金陵一别，经年已过，凌冲十分惦念！”
三嗔和尚招手示意凌冲过江，凌冲身形一动，已在对岸之上。三嗔和尚目中闪过惊诧之色，笑道：“区区数年，凌师弟居然以修成剑气雷音这等绝世剑术，当真令贫僧刮目相看。太玄剑术果有独到之处！”
凌冲笑问：“大师从何处来？可曾寻到佛门心剑传人？”当年金陵凌府一别，三嗔奉了楞伽寺方丈之命，寻觅佛门心剑传人，不令玄门剑术专美于前，如今八年过去，想来已是寻到了。
三嗔道：“寻是寻到了，只是略有波折，那孩子现下正在寺中，你一见便知。”凌冲见他面色，似有隐情，便不再问，说道：“大师为何放走萧厉？我正要取其性命，了却一桩后患！”三嗔笑道：“我奉方丈恩师之命，特以佛门真言，将你神通打断，放走萧厉。那人乃是我佛亲自授记之佛子，日后广大本宗，不可怠慢。故而不能任由师弟打杀。”
凌冲惊道：“清净功德佛为何选了一尊魔头授记？萧厉阴损毒辣，全无半分佛性，要将他度化，怕是难比登天。”授记之说，乃是佛陀预言弟子，累世修积神通功德，于哪一劫哪一世，修成正果。得授记之辈，必是累世修积之大德高僧，萧厉残杀无辜，又是魔道弟子，怎么也不似佛门大德转世。除非他前世真是清净功德佛座下佛子，这一世转世出了岔子，要返本归元才可。
三嗔道：“凌师弟可还记得当年金陵之会？彼时我携本门《楞伽四卷经》入世，遇有有缘之人，自有异象。我追击萧厉之时，《楞伽四卷经》忽有佛光延展，显示此人便是得授记佛子，便顺水推舟，由得莫孤月将其救去。星宿魔宗长老收他为徒，亦是瞧中他前世身份。萧厉今世本性已迷，手持屠刀，积重难返，须有引路之人，以大毅力、大神通，将之唤回，再入佛门。”
凌冲冷笑道：“萧厉几次要杀我满门，都未成功。下次遇上，我还要下杀手，除非他肯幡然悔悟，还望大师见谅。”萧厉几次三番无故动手，凌冲早有必杀之心，就算清净功德佛亲自授记，又能如何？但凡欲杀我者，先自杀了，他又非佛门弟子，不必讲甚么以德报怨、慈悲度人的功德，直言来去，免得日后下手，三嗔面上须不好看。
三嗔和尚笑道：“那是自然。萧厉自作孽，自当有因果临身，凌师弟再遇上他，尽管下手，本寺绝不拦阻便是。我奉了方丈之命，除却搭救萧厉之外，还要请凌师弟赴本寺一会，见一见方丈恩师。”
凌冲奇道：“普渡神僧要见我么？”普渡神僧为当今佛门第一高手，佛法精深，又有七宝浮屠这等楞伽寺自古相传之重宝，只是素来不肯轻易出手，当年群魔围攻太玄峰，普渡神僧也不过集合全寺高手之力，于京畿之地，显化神通，遥相御敌，不算亲自动手。修道界中一直传言，普渡神僧法力，绝不在星帝与绝尘老道之下。如此一位佛门领袖，点名要见自己，凌冲还修习了《噬魂真解》，怕也瞒不过那位神僧法眼，心下颇有惴惴之意。
三嗔笑道：“此处离本寺，不过三百余里，眨眼即至，凌师弟随我来！”当先引路，凌冲不好拒绝，紧跟在后。二人运用真气，脚程极快，半个时辰，已来至楞伽寺门前。楞伽寺为中土第一大丛林，供奉佛门清净功德归真佛法相，为清净一系道统，修持九识佛法，开启智慧，证就真如。为汉家佛门至高传承，与西域金刚寺相对。
金刚寺供奉金刚王佛，清净归真佛以智慧般若见长，金刚王佛却号称佛门第一神通如来，专司摧伏外道，刚猛无匹。楞伽寺与金刚寺历来不合，供奉的虽是佛门十八如来之二，但一直争论谁才是佛门正统。相比楞伽寺以九识之道见长，金刚寺中却法门无数，号为即身成佛，素来瞧不起楞伽寺佛法。只是楞伽寺有普渡神僧坐镇，又有一干长老、法宝镇压气运，轻易动摇不得。
楞伽寺身处中土腹地，离大明京师不过万里之遥，历来受皇家供奉。大明天子崇信不同，有的好道，有的好佛，但每有天子登基，总要大肆封赏佛道两门。楞伽寺得封赠极厚，寺产极多，所在太明山方圆数千里，皆被划为寺中产业。但楞伽寺开派祖师定下戒律，门下弟子只许自耕自种，或是沿门托钵乞食，绝不可依仗寺产，坐吃山空。
第377章三六六神僧普渡
楞伽寺将山林沃野租借给穷苦人家耕种，不收分毫，遇有灾年，还要开仓赈济，在善信心中极受尊重。凌冲耳闻诵经之声不绝，寺中佛光隐隐，显有大德驻锡，楞伽寺占地百亩，庞大之极，寺中僧侣极众，每日诵经演课，蔚为奇观。三嗔引他一路往方丈室而去，沿途各有弟子来去，遇见三嗔，皆要合十作礼，皆是寺中低辈弟子。
凌冲随他入了方丈室，见这间精舍不过数丈，当真应了“方丈”二字，一位老僧盘坐云床，面目慈和，手捻佛珠。这老僧自是名震天下的佛门第一高手普渡神僧，凌冲躬身施礼，普渡神僧伸手虚扶，说道：“凌师侄远道而来，不必多礼，落座说话。”凌冲告了声罪，就在普渡神僧下首坐了，三嗔站立作陪。
凌冲细细打量，这位威震天下、证就真如的神僧，外表平平无奇，就是一位老人家，皱纹对垒，与三嗔和尚神采飞扬的模样大相径庭，脑后也无佛光闪耀，披一件月白袈裟，端然稳坐。
普渡神僧见了凌冲，说道：“凌师侄以太玄剑术，击败萧厉，只是那人宿世得功德佛授记，不好轻易杀戮。因此老僧命三嗔去阻你一阻，还望莫怪。”凌冲忙道：“神僧客气了。当年本门被群魔围攻，全仗贵寺诸位高僧出手相助，方得渡过难关。此恩此德，本门上下永感在心。只是萧厉既得佛陀授记，神僧为何任由其拜入星宿魔宗，不肯加以度化？再者，我与萧厉冤仇已深，除非他幡然悔悟，深入佛门，不然下次遇见，定要取他性命，还请神僧谅解。”
普渡神僧微笑道：“萧厉乃是清净功德佛授记之佛子，转世重来，只为普渡众生。只是宿孽牵缠，迷却本性，堕入魔道，须得转过一劫，方能再入佛门，得上乘功果，此乃因果所限，人力难及。至于凌师侄与他结仇之事，亦是因果牵缠所感，三嗔与萧厉前生曾有一段因果，因此老僧命他前去解救，也算解去一桩纠缠。至于师侄欲杀萧厉，尽可动手，我楞伽寺再不会出手阻拦。”
凌冲得了普渡神僧此话，放下心思，又问：“贵寺地处京师腹地，为何坐视那曹靖搅乱朝纲，迷惑君王？那厮乃是星宿魔宗弟子，正与靖王勾结起兵谋反，倘若事成，又要生灵涂炭，岂非大违佛门慈悲之旨？”楞伽寺离京师最近，历代受皇朝百姓香火，又有普渡这等神僧坐镇，瞧不出曹靖身份绝不可能，却能坐视不理，其中必有蹊跷。
三嗔和尚笑道：“凌师弟古道热肠，为众生奔走，实在令人佩服，只是敝寺不理曹靖之事，实有苦衷。曹靖挑唆靖王谋反，乃是大明皇族之中内斗，其中因果纠结太深，贸然插手，怕是是福非祸。”
普渡神僧叹息一声，说道：“人心鬼蜮，因果牵缠。业力流转之下，以佛陀之力，亦不能阻断分毫。唯有解去因果业力，方得大自在、大极乐。曹靖之事，不该本寺出手，因此郭道兄指点师侄前来，借人道光辉锤炼道心，承下这一段因果。师侄如今一神分阴阳，当有所感悟了罢？”
凌冲心中一凛，普渡神僧意有所指，分明看破了他兼修《噬魂真解》之事，不过此事有郭纯阳首肯，瞧破了也无大碍，无论楞伽寺肯不肯出手，凌冲都要除掉靖王与曹靖两个。唯有如此，方能道心圆满，成就金丹。如何借大明运势，一举突破金丹境界，凌冲心头已隐隐有了把握。
便是功德之力，何为功德？佛门所云功谓功能，能破生死，能得涅槃，能度众生，名之为功。此功是其善行家德，故云功德。在儒家所言，便是为民请命，凌冲若能诛杀靖王、曹靖一干乱臣，靖平寰宇，众生所感，势必戴德，民心即天心，民心之所向，大道有感，自有功德降于其身，道行精进也就不算甚么了。道经记载，常有功德之士，天命所归，并无修行之力，却能拔宅飞升，永享极乐，便是此理。
六扇门中好修行，并非无因，身入官门，各种修行资源自是予取予求，尤其社稷神器，关乎万民生计，若能因势利导，自可汇聚无数民望、民心，这便是功德！乱世之时，不乏大能大德，离山入世，辅佐真主，从龙而兴，建立不世功勋，待到推翻旧朝，新朝建立，聚集无量民望，便收手回山，那时定必道行大进，修为猛增。
普渡神僧忽然笑道：“除却太玄剑术之外，师侄还得了太清门符法传承，机缘深厚，你紫府中那道符箓想来便是生死符罢？可否请出一见？”晦明童子哈哈一笑，自虚空显化，依旧是个身穿肚兜的白胖小子，双手掐腰，说道：“你这个老和尚倒也有几分眼力，识得我晦明大人！”
普渡神僧笑道：“当年太清门尹济道友修为大成，欲以一道符箓，包容太清一脉符法，演化生死玄机。惜乎还未炼成，便已飞升仙界。传闻他临去之时，以天妖真身为祭，布下一座阵法，抽取天妖法力祭炼符宝。数千年来湮没无闻，前段时日，忽闻灵江倒翻，老衲便猜测，当是道友出世了。”
晦明童子奇道：“怪哉！你这老和尚居然上知万年之事？连尹济那厮也识得么？”尹济祖师飞升距今已有万载光阴，普渡神僧竟能知晓万年前之事，着实令小童子吃了一惊，一拍脑门，叫道：“原来你是乘愿再来的和尚！清净功德佛当真着紧这一方轮回世界呢！居然命座下弟子世世轮回于此，所谋甚大！”
清净功德佛一系佛法，修炼九识，开启智慧，元神不坏，这一世不得修成正果，还可携了此世功力轮回转世，前灵不昧，来世再修。传说佛门手中把持着轮回之秘，能供门下弟子转世无穷，修积功德，这般转世下去，总有一世开窍，修成正果。因此佛门传法，不问资质、正邪，只消道心坚定，踏实修为，总有一分成就。
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