第198章斗米成仇对仙真染劫灰（第2页）

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人界之上是地仙界，地仙界之上是天仙界，而须弥山之上就是诸天万界，一直到天魔界之上是梵天界，这是小千世界的层级。

处于梵天界的天人也有思想理念的纷争，只是通常不以武力的方式解决罢了，而他们的些微理念之争，道韵扰动之下，诸天万界就会产生浊重的精神气息。

上界的浊重降落到下方或许就是一个新的思维模式和理念产生，进而会衍生出一个时代的新思想体系，但新思想和旧思想碰撞之下，又会产生利益纠葛，诸天的战争也便由此而起。

有时候诸天的一场大战，只是为了争个高下名分而已，甚至都没有实际的领地权益的得失，分出高下就会各归其位。

如果说诸天的争斗还算纯良的话，那么到了须弥山上下，也就是天仙界和地仙界，就会杂糅有理念思想之争，道统流派之争，气运权益之争，乃至领地国土之争，宝物资源之争。

人界的众生大部分的受生原因都是身俱浊恶之业，所以下界修士很少会有资质跟上界持平的情况，这是因果业力在向合适的区域投送生灵种子的方式。

因为有诸天万界下沉的浊恶气息污染，所以人界的生灵道德水平就别指望会有多高，时代越靠后，道德水平也会越下滑，这是定律。

就像地球的高层建筑区一样，若是高层的人天天往下扔垃圾，无人清理的情况下，迟早会把下层淹没，换算到元气层面，这就是劫气。

初期只是淡淡的红尘气，等到红尘气变浊恶之后，仙真们也会自动离开自己居住的环境，因为他们不但不能安心居住，还可能会被污染致死。

这就是劫气的可怕，等到小千界的劫气积累达到了极限，地狱界的世界结界就再也无法阻止域外的恶气劫风，那时候灭世劫气就会动，进而毁灭世界。

世界的毁灭也是从底层先开启，就像堆积垃圾酵了的底层区域，那里的沼气会率先被引燃，进而烧燃整个诸天万界，一直到把梵天界焚烧殆尽。

如此才算是把一劫之内的劫气完全消耗一空，再过一劫的时间，由于上层的天界还在，大千世界的构架还在。

造化法则就会自动汇聚因果之力，先天之气随因果流向而汇聚出造化云气，降下创世之雨，雨水会汇聚出创世之海。

这海水就含有无穷的造化之力，海面上的浮沫会在原本的梵天界重新化出梵天界的模样，所有的建筑模型都是投影于上界的宫殿样式。

最后就连梵天界的生灵也是投影于上界生灵，所以那种躯体模型又叫做先天道体，类似于人体的模型，只是梵天界之上，皆无男女性别。

梵天界消耗尽上层的造化海水之后，海面就会再降一个水平面，在第六重欲界天造化出他化自在诸天。

此界的造化海水已经有染于上界的思维对立，所以产生了思维认知对立的浊欲染污，男女的躯体便由浊欲对立心业而化生。

一直到海水消耗殆尽时，终于因为造化海水污浊太过，所以造化浮沫才聚在了一起化生出了须弥神山；其余的海水就化作了后来的神界巨海。

也正是因为先天气和后天气在此时驳杂纠缠，这才有了须弥山顶的三十三部天宫化生。

而须弥山半则横空飞陈四天王天，是为自下而上的第一重天界，也是诸天中最下层天界，若须弥山是一颗恒星，那四天王天就是四方卫星。

与四王天相间伴生的有日月二神之界，称为日天宫和月天宫，日月绕须弥周转，四方神界乃至人间，因此而见昼夜。

须弥山下有巨海，海下居阿修罗，海外有七重神山，是为天龙八部诸神所居，此七重神山，可比为平面运行的七条行星带，诸小神界罗列其中。

人间在第七重神山之外，有四方人间界，人间界之外有四大海，海外有永夜幽暗神界号为阎罗幽冥，幽冥界伴生界外为世界屏障。

世界屏障之间区域为地狱，地狱界原本与永夜幽冥一样，只是因为世界屏障外，有诸天万界众生所积累的恶毒苦业所化的劫气。

劫气污染了幽冥外界，则化为火毒地狱，大型苦毒地狱有十八处区域，而小型地狱则有无数，有一个纯意识界地狱，称为无间地狱。

青琈、臧华三人所封禁的世界领域就是从人间界到须弥山顶的区域，上面还有四层空居天，外边有幽冥永夜，他们都不需要日月。

若非南宫仙帮助他们创建地府轮回，过不了几亿年，青琈三人就会因为世界劫气太污浊而放弃此方世界，不然就会沾染劫气而损落境界。

如今南宫仙看到人界修士们身上的红尘浊业，便想到了以此为由，拿出天道金钱，开启与天易命的模式。

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