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PART1 有一种幸福叫淡定淡是人生最深的味1(第2页)

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东坡被配到惠州时,结识了禅友刘世安。刘世安知道他与丛林之中那些著名的禅师多有来往,就请他接引,也想结识一些精通佛法、功行深厚的禅师,以便随时请教。一天雨后,东坡居士前来邀请刘世安,说是共同去参谒“玉板”禅师。东坡还说,“玉板”禅师不但善于演示佛法真谛,而且能拯救人的性命。

刘世安听他说得神乎其神,就乐颠颠地跟随他来到城外的一座寺院。然而,东坡既不进讲经说禅的法堂,也不到高僧居住的方丈,而是将他带到了寺院后面的竹林之中。春雨过后,正是竹笋破土时。东坡采来鲜嫩的春笋,剥成薄片,在火上烧着吃。

刘世安从未吃过如此美味,便向有美食家之称的东坡请教这道佳肴的名称。东坡大笑,指着颜色像美玉一样温润、质地像玉石一样细腻的笋片说:“此名玉板。此老不但将自然法则演示得惟妙惟肖、生动活泼,而且能解馋充饥。”

这时,刘世安才知道,东坡所说的“玉板”禅师,即是鲜嫩的竹笋。

东坡见他不解其中奥妙,面露失望之色,便以诗意说禅机,吟诵道:

丛林真百丈,法嗣有横枝。

不怕石头路,来参玉板师。

聊凭柏树子,与问箨龙儿。

瓦砾犹能说,此君那不知?

遨游宇宙天地间,淡定人生逍遥游……

遨游宇宙天地间,淡定人生逍遥游

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水中鱼;陈荣赋

《有一种幸福叫淡定,有一种智慧叫宽心,有一种境界叫放下》,牢记网址:孔子说:“请问游心于宇宙之初、万物之始的情况。”老子回答:“达到这样的境界,就是‘至美’、‘至乐’了,体察到‘至美’也就是遨游于‘至乐’,这就叫作‘至人’。”孔子说:“我希望能听到那样的方法。”老子说:“食草的兽类不担忧更换生活的草泽,水生的虫豸不害怕改变生活的水域,这是因为只进行了小小的变化而没有失去惯常的生活环境,这样喜怒哀乐的各种情绪就不会进入内心。普天之下,莫不是万物共同生息的环境。获得这共同生活的环境而又混同其间,那么人的四肢以及众多的躯体都将最终变成尘垢,而死亡、生存终结、开始也将像昼夜更替一样,没有什么力量能够扰乱它,更不去介意那些得失祸福!舍弃得失祸福之类附属于己的东西就像丢弃泥土一样,懂得自身远比这些附属于自己的东西更为珍贵,珍贵在于我自身,而不因外在变化而丧失。况且宇宙间的千变万化从来就没有过终极,怎么值得使内心忧患?已经体察大道的人便能通晓这个道理。”

孔子说:“先生的德行合于天地,仍然借助于至理真言来修养心性,古时候的君子,又有谁能够免于这样做呢?”老子说:“不是这样的。水激涌而出,不借助于人力方才自然。道德修养高尚的人对于德行,无须加以培养,万物也不会脱离他的影响,就像天自然高,地自然厚,太阳与月亮自然光明,又哪里用得着修养呢!”

孔子从老子那儿回来,把见到老子的情况告诉给了颜回,说:“我对于大道,就好像瓮中的小飞虫对于瓮外的广阔天地啊!若不是老子的启迪揭开了我的蒙昧,我不知道天地之大那是完完全全的了。”

老子告诉孔子,他“游心于物之初”乃是“至美至乐”。

一个真正得道的人,他生活中的一切都

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水中鱼;陈荣赋

《有一种幸福叫淡定,有一种智慧叫宽心,有一种境界叫放下》,牢记网址:(touz)?(net),泰然处oo43;Ӎo;o182;有o;天âo4;下来?()『来[头文$字小说]$看最章节$完整章节』(touz)?(net),有高个顶着。”

他很善于以幽默风的言谈,来调解自己的心态。“文革”后期,他复出后,不怕再次被打倒,幽默地说:“我是维吾尔族姑娘,‘头上辫子多’,不怕人家‘抓辫子’”。借以打消那些心有余悸的干部们的顾虑。

邓小平又是一个心态平和、平易近人的人,这是他健康长寿的主要原因。战争年代,他就善于深入基层,和战士同甘共苦。有一次,全体战士到后山背粮食,他也要去,大家就说:“邓主任,你那么忙,就别去了。”可邓小平却说:“命令是我下的,我能不带头执行?要吃饭,就得干……”

从容脱不是随波逐流,放任自流,而是应该坚持正常的学习和生活,做自己应该做的事情,弄明白自己的人生方向后踏实地顺着这条路走下去。有人曾经问游泳教练:“在大江大河中遇到漩涡怎么办?”教练答道:“不要害怕。只要沉住气,顺着漩涡的自转方向奋力游出便可转危为安。”从容脱也是如此,它不是“逆流而动”,也不是“无所作为”,而是朝着正确的方向去奋斗。

从容脱不是宿命论,而是在遵守自然规律的前提下积极探索;从容脱不是不作为,而是有所为、有所不为。

世人多被功名累,莫如舟泛五湖

李泌一生中多次因各种原因离开朝廷这个权力中心。玄宗天宝年间,当时隐居南岳嵩山的李泌上书玄宗,议论时政,颇受重视,却遭到杨国忠的嫉恨。杨国忠毁谤李泌以《感遇诗》讽喻朝政,随后李泌被送往蕲春郡安置,于是他索性“潜遁名山,以习隐自适”。后来自肃宗灵武即位时起,李泌就一直在肃宗身边,为平叛出谋划策,虽未身担要职,却“权逾宰相”,因而招来了权臣崔圆、……

李泌一生中多次因各种原因离开朝廷这个权力中心。玄宗天宝年间,当时隐居南岳嵩山的李泌上书玄宗,议论时政,颇受重视,却遭到杨国忠的嫉恨。杨国忠毁谤李泌以《感遇诗》讽喻朝政,随后李泌被送往蕲春郡安置,于是他索性“潜遁名山,以习隐自适”。后来自肃宗灵武即位时起,李泌就一直在肃宗身边,为平叛出谋划策,虽未身担要职,却“权逾宰相”,因而招来了权臣崔圆、

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水中鱼;陈荣赋

《有一种幸福叫淡定,有一种智慧叫宽心,有一种境界叫放下》,牢记网址:隐,无为之为,无可无不可。

李泌有一阕《长歌行》:“天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。”这既是他本人一生的写照,也是他对后人的忠告。

生命诚可贵,活着就是一种福祉

有些人经常告诉自己,活着是一件很美好的事情。还有些人常想,应该感激生命,唯有幸成为生命的载体,我们才能感受到人世间的一切,才能感受到温暖与快乐,才能体会到智慧的力量,才能感受到人格的尊严,才能尽情地抒写生命的赞歌!

其实,人生就如一曲旋律,充满抑扬顿挫,关键是在于我们怎样去把握生活,多一分乐观,少一分忧愁,这与退一步海阔天空的道理一样。我们应该享受平淡带给我们的温馨,享受清心寡欲带给我们意想不到的成功和喜悦。希望每一位朋友都能坦然地面对生活,在坦然中求得一分欢乐。

在找了许多种理由之后,我们得以现:生活在我们的视野下,盛满着这么两个字:坦然。

我坦然,所以我心美丽。

我心美丽,所以我的人生也跟着美丽。

坦然便是一种失意后的乐观。

一支登山队在攀登一座陡峭的雪山。这是一座分外险峻的山峰,稍有不慎,他们就会从上面跌落下去,将会粉身碎骨。

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