第13章如何教育孩子（第1页）

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各位老师，各位弟子，各位同修，大家晚上好。讲来讲去还是南无阿弥陀佛这句名号，主要是让大家能够明白很多事情。听明白的也不多，学明白的也不多。虽然你们每天都在听课，但是真正明白的还真是不太多。今天就给大家讲讲家庭的事情。师父天天给你们讲的其实都是因果，每一句的语言都有因果。现在很多家庭把孩子宠的太厉害了，将来长大了就管不了了。小孩儿不能太宠了。古代人说过这句话，棍头出孝子，娇儿无义郎。不怕你娇惯他，到最后就像一条恶狼一样。说来说去佛法就是世间法，世间法也是佛法。人生苦短几十年，现在的家庭中，很多小孩儿没有得到正确的教育，只知道宠爱。不但让他吃，让他穿，还要让他有礼貌、懂规矩。很多人都不知道要有礼貌、懂规矩。我也没有法，就是和大家闲聊。我讲讲我小时候的故事，我从小记事起，我的爷爷、奶奶、姥姥、包括这些长辈都教育我，做人要有礼貌、懂规矩。现在有的大人不知道教育孩子如何做人，就知道宠孩子。今天就讲讲这些事情，小孩儿都是未来的接班人。如果不把孩子教育好，长大了以后容易犯错误，搞得家庭都是矛盾，他们什么事情都敢做。现在都是电脑游戏、手机把人的思想搞坏了。有些人是没有时间管小孩儿，有的也不懂如何教育孩子。我小的时候虽然穷，但是长辈对下一代子孙教育的很好，只有教育好了才能有出息。教育好了第一件事，对别人有礼貌，懂得如何做人的规矩，尊老爱幼，要尊重自己的父母，尊重自己的老师。如果不懂礼貌到哪里别人也不待见，要知道礼貌待人，那样的话走到哪里都会受欢迎。不能手长，不管到哪里喜欢一个东西就拿走了。不管是吃的、喝的、还是用的，一定要守规矩。我小的时候长辈就教育我，不许拿别人家的东西。有的是吃的东西，有的是玩儿的东西。喜欢这样东西，主人批准了，问过人家了才可以。如果无意中偷人家、拿人家的东西，那是绝对不可以的，如果父母亲知道了，爷爷奶奶知道了要给人家赔礼道歉，还要带着我给人家说对不起。那个时候的人都懂规矩，现在的很多人都没有礼貌了。爹不是爹，娘不是娘，师父不是师父，大人不是大人，都是觉着自己伟大，没把人教育到位。人要想得到好处，要想得到佛的加持，你是一个修行人，一定要有礼貌、懂规矩，尊老爱幼，你才能得到利益。很多人都是学佛，你也学佛，他也学佛，就不知道礼貌待人。我小的时候吃东西也是一样，以前家里来客人了，不让坐到桌子上吃饭，我是在厨房里面吃，不准和大人在一块儿吃。就算坐到一块儿吃，也要等大人开始吃了，才能吃，不能自己喜欢哪样菜就顾自己吃，如果光顾自己吃，等客人走了之后就会挨揍。家里有客人了不能躺着，要站有站相，坐有坐相。如果小时候没人栽培，不懂礼貌，以后就管不住了，小的时候好管。你记住，孩子是小一辈的，管吃管穿，吃穿可以惯他，不惯他们的那些毛病和习气。如果小时候娇惯认为没有关系，毛病、坏习气任其展，长大了你就没有办法了，你也管不了了。儿女要栽培，要教育，教他们有礼貌、懂规矩。要教育他们对父母尊重，对爷爷奶奶尊重，对邻居尊重，叔叔阿姨尊重。佛法讲尊师重道。如果你不教给他们这些，把他们就都宠坏了，将来孩子也恨你。为什么他会恨你？因为在他该受教育的时候，你没有很好的引导、教育他，造成他不知道如何做人做事，对他人也没有礼貌，也不懂规矩，当一个母亲父亲，爷爷奶奶一定要给孩子多讲这些孝道的事情，多讲尊师重道，孝顺父母，孝顺爷爷奶奶。父母是生你养你的人，师父是栽培你好好成长，给你能量，给你开智慧的人，栽培你好好做人，好好成就，好好欢欢喜喜、幸福健康的生活。师父是栽培你如何解脱，栽培你苦中找乐，栽培你成就这一生，师父也是你半个父亲。很多人都有怨气，我给大家讲过冤家宜解不宜结。佛法讲因果，中国五大教都讲因果。为什么夫妻对立？有的儿女对立，爹娘对立，有的是朋友对立，婆母对立，没有十全十美的家庭。我和大家经常说，每个家庭都有一本难念的经。每一个家庭都有对立，总是不和睦的多，和睦的太少。很多人不知道自己没有做对，自己做对了一切都对了。自己没有做对，自己一脸灰总说别人脸上不干净，实际自己脸上的灰比别人的还多。你记住，先从自己身上找毛病，从自己身上找缺点，先看自己做到没做到？自己做到了，一切都好了。佛法讲什么？讲因果，你造的业多，你得到的果报多。你造的善多，你得到的善果多，你造的恶多，你得到的恶果多。大家都明白，就是毛病缺点改不掉。我给大家说过这句话，江山易改，秉性难移。山上淌下来的水可以改道走一边，但人的禀性难移。自己那个性格难改，总认为自己对，总认为自己错也是对。经常讲家庭第一，想成就你就念佛，为什么念佛？不就是为了成就吗？念佛不就是为了解脱吗？不就是为了生死了断吗？不就是为了成佛吗？你想成佛，但你的家庭总对立，哪里有对立佛呀？在家庭里面，要做欢喜佛、幸福佛、健康佛，不要对立。不管是儿女，不管是爹娘，不管是妻子，不管是好朋友，记住师父的话，千万不要对立，师父经常说这句话，自己管好自己的心。自己脸上的灰洗干净了，再说别人脸上脏，先从自己开刀。佛法讲什么？讲因果，你种因你得果，他种因他得果，和任何人没有关系，你不造口业了，你没有恶的因了，你一造口业，你才有恶的因，自己一定要管好自己。不要恨父母，不要恨妻子和丈夫，不要恨儿女。学佛，佛是谁？佛是你自己的老祖先，不要搞错了，你想着我背后的画像是佛，你记住，他不是佛，真正的佛是你自己，是你的子女，是你的好朋友，是你的妻子，是你的丈夫，是你的爹娘。想成就要孝顺父母，尊师重道。对每一个人达到平等心、慈悲心、众生心，你要有一个佛心，才能得到利益，才能得到佛的加持、保佑、喜爱，因为佛心是慈悲的、平等的、众生的。佛是谁？佛是你的心，心是佛，佛是心，不要搞错了，不要想着另外有一个阿弥陀佛。你们记住，你们的老祖先是佛，你们的爷爷、奶奶、祖爷爷，他们是佛，你对他们都不恭敬，不管你是出家人还是在家人，你不会得到大的利益，你不会成就。所以冤家宜解不宜结，咱们群里不搞迷信。尽量每一件事情给大家解释清楚，让大家能够明白。不要相信另外有一个佛，真正的佛就是你的老祖先，没有老祖先，你这个肉体从哪里来？因为这，他们是佛。你也是佛，你成就了也是佛。你如果没成就你也是佛，那你就是那个生生死死六道轮回佛，你是那个攀缘佛、执着佛，你是那个迷魂颠倒是非佛，也不能说你不是佛。因为花草树木也是佛，一草一木都是佛。不能有嗔恨心，对自己的爹娘，对妻子丈夫，对自己的儿女该做到的一定要做到，如果做到了，你再念“南无阿弥陀佛”这句名号，你就和宇宙相应，你就能得到佛的加持、宇宙的能量、自己的真面目。你自己的真面目就是宇宙的能量，佛的加持也就是虚空法界的微妙。得到这一句名号的伟大。为什么很多人都有病？为什么有病？就是自己那个嗔恨心，那个怨气没有出来。如果自己那个嗔恨心、怨气出来了，你还会有病吗？不会了。如果你的心平衡了，也没有怨气了，这时你的那个心就和宇宙相应了，和阿弥陀佛相通了，和大自然、经文、咒语形成一体了。如果你自己总有那个嗔恨心，有的是恨爹娘，有的是恨妻子，有的是恨丈夫，有的是恨儿女。我和大家讲了又讲，冤冤相报何时了？如果你这一辈子要恨她，她也恨你，下一生你们还是一家人，还是对立。你想成就那是不可能的，因为你的种子总是种下父亲不好，母亲不好，妻子不好，丈夫不好，你的阿赖耶识里种满了对立。种满了恶念，恶念的力量太大了，意念主宰你一切，恶念给你带来的是什么？都是痛苦、折磨、病症。欢喜给你带来的是幸、健康长寿。丈夫说我的儿子不好，儿子就说我的父亲不好。姑娘也说爹爹不好。你记住本人做到了，一切都好了，我给大家讲了又讲，因果主宰一切。你自己种因自己得果。自己意念主宰一切，和二人没有关系。佛法讲因果，你自己种因，自己得果，都是自己形成的。人活到这个世界上确实不容易，为什么有很多痛苦？师父讲了又讲，冤家宜解不宜结，家庭一定要和睦，不恨爹娘、不恨妻子、不恨丈夫、不恨儿子，谁都不恨。看谁都达到欢喜心。那你这一生就成就了。你看谁都不顺眼，看谁都别扭，那你就是六道轮回佛。佛法讲因果也可以这样讲。你说它是佛法，它就是佛法，你说它不是佛法，它就是高等的教育，也是最高等的修行和学习。因为我没有法，我和别人不一样，这经那文，佛说这、佛说那，佛不会说，我说我是佛，你们是佛吗？你们也是佛，我们人人都是佛，花草树木也是佛，我们更是佛。你修的是哪个佛？你修的是极乐世界里的那个佛呀？还是那个生生死死轮回佛、执着佛、贪心佛、恨心佛、分别佛呀？因为没有人给你们解答清楚，师父强调过多遍，家庭不能有矛盾，不管是丈夫，不管是妻子儿女，不管是爹娘。一定记住先从自己身上找原因，自己要先做到了，别要求别人先做到。如果你不恨他们了，他们也不恨你了，从现在开始一心专念“南无阿弥陀佛”这句名号，争取一生成就到西方极乐世界做佛去，不管你的妻子儿女，父亲母亲，不管你的亲人近人，他不成就他还是六道轮回，和你扯不上关系了。你成就了你还能帮助他们。如果一对立还是地地道道的六道轮回凡夫，下一生到一起还是对立。把自己的习气毛病改变了，不要多管闲事，让你管的事你管，没有人求着你，千万不要管闲事，管闲事就是因果，管不好就造业。还不如多念一句南无阿弥陀佛呢。咱们这个群是以成就为主，以欢喜为主，以幸福为主，以健康为主，以解脱为主，以到西方极乐世界为主。我们学的和别人学的不一样，我们学的是生死了断，要成就自己。师父讲的这些他们讲不了。师父不管是世间法，还是出世间法都给大家讲出来了。活到这个世界上，学佛的目的是幸福，是健康，是长寿，是解脱。不要搞迷信，不要搞其他的，不要认为真有一个佛，真有一个极乐世界，万法心生，你想怎么生就怎么生。心生极乐，极乐在心中。欢欢喜喜极乐在心中。记住师父的话，如果说另外有一个极乐世界，另外有一个阿弥陀佛，那是迷信的搞法。那也叫佛法，那叫迷信佛法，咱这是科学的佛法。咱这是高等的哲学，高等的教育，也是高等的文化，高等的栽培，让你们成就解脱生死了断，跳出六道轮回，欢喜幸福，健康长寿，每一个人都达到这个程度。我没有法，都是和大家闲聊。

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