第79章梁府的盘根错节（第2页）

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何谓可行。不起嗔恚不念加害。亲近善友奉戒清净。言辄以道受教学问。不自轻慢念计无常。苦空非身处于可居。不习女色除其放逸。当志精进灭于尘劳。少食知节救摄身行。宿夜觉悟敛心不忘。无有狐疑不怀恐怖。寂定根门无有众缘。所说辄正平等解脱。乐于闲居所观如谛。所未获法当以怀来。诸可逮法坚持不忘。欢心采取法化之要。于诸衣食而知止足。志存经道而无厌极。习计非常不乐世间秽食诸想也。无为之道所为寂然。如是辈法近于无为是谓可行。行在何许谓之泥洹。于是颂曰。

戒净志乐无我想唯听经义随善友

所见审谛如教行佛说此则无为道

诸可所趣众法念定若干意无苦厌

是为讲说德所聚摄定诸根是谓行

何谓修行云何为行。谓能顺行修习遵奉是为修行。其修及习是谓为行。何谓修行道。专精寂道是为修行道。其彼修行而有三品。一曰凡夫。二曰学向道。三无所学也。所谓凡夫修行新学旧学未成。为此辈说修行道经。其不学者以为通达何所复论彼所以谓。修行道地经寂然而观。云何寂观。趣于沙门四德之果。云何四德。谓为有余泥洹之界。云何有余。谓其当至无为之界。云何当至无为之界。谓众苦本一切除尽。是故行者欲舍一切剧苦之恼。常当专精不兴异行。不伤教禁修建寂观。假使行者毁戒伤教。不至寂观唐捐功夫。譬如有人钻木求火数数休息。而不专一终不致之。既不获火唐劳其功。其懈怠心欲求无为譬犹亦然。于是颂曰。

常得寂然行于定当舍憍慢及轻戏

以奉修行莫毁失譬如冥夜开目行

如是行者见所趣智慧若斯精进前

奉于正化未曾懈乃致静漠无为道

彻睹众玄微妙事观采大德所说教

此经洪训名寂观吾钞众经以演说

五阴本品第二

从若干经采明要立不老死甘露言

耳所听闻明者行清净之慧除垢冥

入于寂然若日光譬如月行照众星

已获度世当受教是盛无量如秋月

恭奉罗汉而稽能仁如空头面礼

归命巍巍获甘露除世根芽种种欲

生若干种之果实欣乐忧戚为诸枝

佛解五阴而本无当观众经从其原

修行道者当复观身五阴之本。色痛想行识是谓五阴也。譬如有城若干家居。东西南北合乃为城。色亦如是。亦不一色为色阴也。痛想行识亦复如此。非但一识名为识阴。彼有十入。或色观法是为色阴也。八百痛乐名之痛阴。想行识阴各有八百。乃名为阴。解五阴本亦当如斯。

安布带来了安息国的香料和佛经，安息国（伊朗高原东北部，原为波斯帝国属地）地方不大，但因地处中东贸易枢纽，有几十万人，通过安息的东方门户木鹿北面，是自天山以北的乌孙（甘肃境）、大宛（今费尔干纳盆地）以西河中地区。海路上，自安息国西岸诸港西航，经波斯湾至条支（叙利亚到伊朗）的海路，则比渡阿拉伯海、红海至大秦（罗马帝国及近东地区）的海路要近得多，作为东西方的贸易枢纽，安息国很是繁华。尤其跟在安清太子的身边，作为王储的侍从，安布从小耳濡目染，行为很是有礼有节，一身袈裟都是挂着琉璃和宝石的白色纱衣，面对贵人的施舍，也从不曾因为化缘的多少而有区别对待，都是竭力的去解答。他极力的宣扬太子安清的佛法，并告诉贵人们，太子因世俗所困，不久将会抵达大汉布经。梁皇后听着安布的诵经，仿佛进入了佛家的冥想境界，一行人沐浴在梵音里，心境都有了提升。随后梁皇后特意单独召见了安布，让他给自己调养身体，安布对此略有研究，仔细探查了梁皇后的经脉和面相，交给了她一部新写下的经文和一卷画册，说道“这是我国秘传的法门，配着瑜伽练习即可”，梁皇后大概的翻看了下那部简短的经文，这画册倒是震惊了她，她就觉得这些海外的僧人穿着太过开放，画册上人穿着近乎披了层纱一样，而且动作扭曲，缠绕如蛇般，但还是压下了心中的惊骇，收了下来。倒是问了下安布自己向佛祖许下的心愿可否会实现，安布道“会的”，梁皇后很是惊喜道“什么时候”，头上的珍珠都随着她摇晃了起来，安布合掌道“佛曰不可说，不可说，缘到了，自然就到了。”梁皇后听着这些倒是松了一口气。安布还教了她一个打坐的姿势，一旁的僧人呈上一座青铜佛像，安布按照佛像的形象盘坐好教给梁皇后，“在所有的坐法中，结跏趺坐（jiéjiafūzuo），最安稳不疲极，此是坐禅人坐法，摄此手足，心亦不散。又于一切四种身仪中最安稳，此是禅坐取道法坐，魔王见之，其心忧怖。”梁皇后让宫人接过佛像，执佛礼拜谢，随后拜别大师。一行人随着皇后离开了白马寺，宫人们都回到了宫中。为了能尽快达成所愿，梁皇后派遣身边的宫女每日在早晨捧着白瓷鍑（fù）接叶子上的露水，然后供奉在新迎来的佛座前，跟老子的神像摆在一起，每日诵经，这座新迎的佛座为通肩式服饰、右手作“无畏印”，左手持袍角，形体扁平，束，结趺坐，高肉，佩顶光，浮雕线条流畅，造型古拙，梁皇后看着这个青铜佛像，学着安布教给她的姿势入坐，不时的翻看那卷佛文，一字一句的诵读。友通期此行第一次听佛法，很是懵懂，这些佛教跟她从小接触的太一、老子等的道教不太一样，可她也不敢去问，偶尔听的烦躁了，也只敢偷偷的捏一捏跪麻的腿，只觉得寺庙里的香料很是浓厚，比宫中的香料还要浓，连自己的身上都香了好几日。听了一天的佛法，友通期知道贵人们最近都在宫里闭关礼佛，带着自己的宫女莲儿出了宫殿，去了濯龙苑赏花，一路上绿树森森，蝶飞蜂绕，早晨的蔷薇花上沾着一颗颗露水，晶莹剔透很是漂亮，尤其是宫中的花，开的又香又大，还有大片的郁金（藏红花），这个花友通期听孙夫人提及过，孙夫人也礼佛，时常让下人采摘郁金供佛，据说是罽（jì）宾国古代西域国名，位于开伯尔山口附近。来的，罽（jì）宾国被贵霜帝国统治，公元9o年，贵霜王因求汉公主，被班拒绝，遣副王谢率军七万攻打班，为班所败，纳礼求和，班一直不知贵霜王名，仅以“月氏王”呼之。听说罽（jì）宾国从上到下都信奉佛教，对待僧人很是热情，梁府的下人们也有人专门打理这些郁金，每逢节日里，都会将花采摘好供奉在神像前。友通期倒是第一次见那么一大片的郁金花，紫蓝色的花随风轻摇，颜色鲜艳，花蕊通红，就像是白马寺礼佛时皇后穿的那件紫色直裾深衣，连那飘出的香味都跟这花香相似，青莲看美人对花呆，倒是笑道“宫中这种花最多，因为主子们随陛下和皇后时常礼佛，这花是开的最旺的，不少宫人都用此花熏衣服，你闻下，气味很是独特，而且此花染出的衣服颜色也很是漂亮的金色，还会有郁金的微弱的香气，最是明艳可人”友通期道“宫中很多人用这个花吗”，青莲想了想“很多人，不过虞贵人不爱用，她都不怎么出门，用的熏香也少，说是身体不好闻不得太大的烟味”，友通期道“陛下应该很是喜欢郁金裙吧，连皇后都用上了，自然是人人喜爱的”，说着也带着宫女采了一大把，两人欢喜地抱着往回走。走到南郊的走廊上，拐角处正好迎面走来一个捧着白瓷鍑（fù）的女官，急匆匆的从一边赶来，两人一人抱着一大束花难得的说笑，没有看到来人，两人迎面撞了个满怀，只听见那女官喊道“啊，我的白瓷”，啪！咣当的清脆声音响起，友通期被泼了半身的水。两人抬头看向来人，只见这位宫人一身对襟襦裙，头上梳着高髻戴着鎏金步摇，气鼓鼓的站在两人面前，应该是个女官。生怕惹了事端，友通期急忙道“这瓷瓶我赔给你，是我的不是”，那女官听到她赔，上下打量了两人一眼，笑道“那可是白瓷，这宫里都没有几个，梁皇后专门供奉神像用的，你赔，你一个美人拿什么赔”，友通期哪里想到这白瓷鍑（fù）这么珍贵，呆愣在此地。那女官认出了这个刚入宫的美人，将碎了的瓷片用手帕抱起，走向了梁皇后的未央宫中，椒房殿内，檀香袅袅，梁皇后一身郁金襦裙正按照画册上的姿势在舞动着，女官上前跪着低头说道“皇后，邢窑进贡的白瓷被新进宫的美人友通期撞碎了”，梁皇后叹了一口气，放下手臂，整了整衣襟道“那就再去少府再去领一件，将此事跟尚方令说清楚，再罚美人禁足三日，你也罚俸三月，去吧”，女官不敢多说，答道“是”，退了下去。最后友通期美人损坏进贡的珍品白瓷被记录在了尚方令的案册里，呈给了陛下。顺帝看到案卷后，将曹腾叫到身前道“这么贵重的白瓷，竟然让这个美人给撞坏了，也太过毛躁了，合该流放，唉，算了归还给梁商吧”，曹腾看着这明显的字体道“确实过于毛躁了，那奴才去告知下梁大将军，接庶人出宫吧”，顺帝烦躁的点了点头，接着看下面的案卷。

梁大将军正在府中跟河南县令吕放商讨政事，侍卫进来回禀，道宫中有人来，梁大将军忙起身迎了出去，是一个小黄门，身后是带有宫中字样的帏车。小黄门执礼道“梁大将军，安好”，梁商道“可是有什么事”，小黄门道“友通期美人因撞碎了邢窑进宫的白瓷，陛下也是赶在北方军事四起正是烦躁，这美人触了霉头，陛下念及梁家，特将此女归还给梁大将军”，梁商愣住了，小黄门道“美人，下来吧”马车上走下来一个一身锦服的女子，梁大将军一看这事有点难办，皇上的女人，自己也不敢沾染，但又怕耽误了美人。吕放看梁大将军从门外领进来一个娇弱的美人，也不知是什么意思。梁商看着县令突然生出一急智道“吕县令可曾婚配”，吕放正想着地方的棘手的税收事宜，这一问倒是愣住了，又看到了梁大将军身边的小女娘，磕磕巴巴的道“我家中人丁单薄，只兄弟二人，未曾有妻子”，梁商道“你这也不经常往来陛下眼前，此女子是宫中放归的宫人，如若不嫌弃的话，可要好好善待此女”，吕放听到他说是宫人，以为是个犯错被赶出宫的宫女，看着楚楚可怜，纤腰束素，低着头连看都不敢看他，倒是让他觉得“宫中出来的确实很是柔顺”，倒是点头应下了。梁商看这美人解决了，特地吩咐侍从用梁府的马车送两人回县衙，并将腰间的螭虎玉佩解了下来，递到吕放手中道“今日事忙，没有准备什么，这块青玉算是给你的成婚贺礼了吧”，吕放笑着接过玉佩道“多谢大人，那大人您忙，我回去准备下”，梁商心中焦急，直挥手道“去吧，我得走了”，友通期本来也以为被陛下驱逐出宫，没完成梁家的使命，作为弃妇，又要去菟苑洒扫女婢了，这次听到要做县令夫人，也不敢说自己的经历，随着那男子答应下来，也是心中一喜，便随着他走了。不过自此之后，友通期再也没碰过郁金花，连它染色的衣裙都没穿过，这件事给她留下了很是深刻的阴影。

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