第三十章太阴炼魂文始真经（第1页）

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月光下，一牛一鹊，便这般默默相伴修炼。

在月光照进识海后，牛牧野能够感觉到自己的识海在缓慢而坚定地扩张。

这吸收来的太阴月华虽没有直接助他炼精化气，他也并不是吞吸入腹，但照彻识海后，却能助他炼魂增长灵力。

他现在也有了个大概判断，识海扩张，便等于他的灵力增强。

而灵力本就能助他炼精化气，所以月华助长灵力，也等于是在间接增长他炼精化气的修为。

过得一会儿，在守稳心境后，牛牧野开始同时尝试练习吐纳术。

尝试了几次后，他在吸收月华炼魂的同时，也能够同时做到兼顾吐纳术的修炼。

在这种情况下修炼吐纳术，他发现也与之前不同。眼下他头部月华凝聚，所以在练习呼吸吐纳时，口鼻呼吸的空气便也不禁带入了几分月华。而这几分月华之力在被带入丹田后，也对他丹田外包裹的那层雾气更增强了几分炼化之能。

尤其带着月华的空气吸入腹中，更带起阵阵清凉之感，随着呼吸化散开后，似乎还能透澈四肢百骸，让他浑身内外都有清凉之感，让他宛如是在炎炎夏日里喝了口冰饮一般。

“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”

此时牛牧野自然已意识到，他前世不知在哪儿听过的这句话很可能是与修行相关的一句话。

虽然只是简简单单一句，短短二十六个字，他此时也想不起关联的前言后语，但正所谓“真传一句话，假传万卷书”。

道藏万千，谁都能从中领悟出真正的道法吗？反而《道德经》不过短短五千字，却是微言大义，涵盖所有。

古往今来对于《道德经》的注释、阐发不知扩充出了多少道经，但每个人的领悟都各有不同。便是正确的，也未必就能适应所有人，更别说其中还包含不少错谬。

有时候真正的领悟与关窍，很可能就只是短短一句话。

就像他那晚因雷被的歌声而有所悟，也不过是因为开头的“遂古之初，谁传道之”这八字而引发。

（）;（）　　而且有时会让人有所领悟的，也并非一定是道经中言，很可能只是旁人提起的平常一句话，也能偶然有感，因而妙悟道理。

有道“人生处处是修行”，真正的悟道有时未必是在天地大变中，反而可能是很平常的一件小事所引发。

牛牧野记得前世还有人用孙悟空与猪八戒来比喻修行，孙悟空是猿猴所变，认为代表心猿，就像人心始终不安分，心念易变，又有妄心。所以要悟空，了悟空性。

猪八戒好吃懒做，贪则好色，代表了人的本能与欲望，对应人的贪婪，在身体上表示下焦的能量。修行上有句话，叫“顺则凡，逆则仙”，所以猪八戒法号叫悟能，要了悟掌控这个能量，逆反成仙。

人生处处是修行，正是在此。任何事物，其实都能比喻修行，让人领悟道理，不一定非是道经中的话。

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第三十章 太阴炼魂 文始真经（第1页）