一人之下历代天师（第2页）

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张慈正曾离开龙虎山前往圣井山修行，只在每年的三元节（上元，中元，下元）出山传道，有人传说，他能用金光降服山中的虎豹；据传他有一次出山传道时，是骑着一只黑色老虎下山的；他曾被朝廷多次征兆而不出山，所以圣井山后世又被称为征君山；在他之后，龙虎山天师有了每年于三元节出山传度四方的传统；

第十五代天师张高

传说他的酒量惊人，一石不醉，且掌握着异能；曾经在长安城的酒家里遗忘了自己的玉印，有少年们想拿起玉印却拿不起来，第二天他轻松的取走了玉印；他受唐玄宗之邀，入京设法坛传法箓，并被赏赐金帛，从他这一代起，龙虎山被免去朝廷的租税；

第十六代天师张应韶

传说张应韶爱好音律，每当在井边吹铁笛的时候，声音能传出去好几里，所以被民间称为“铁笛仙”；后隐居于龙虎山旁的南龙须井边，张应韶羽化前，拿着天师的法印和法剑给儿子张颐说：“我们世代传承真人的教派，对这个世界有很大用处。我现在马上要羽化了，你应该传承守护。”说完，端正坐在井上，闭着眼睛羽化了。这一年他九十九岁，于是后人将他的衣观葬在他常坐的那口井边；

第十七代天师张颐

张颐信奉忠孝，曾经出任贵水县尉，接受父亲的托付后，弃官回乡，接任了天师之职；

第四阶段：两宋世家阶段

这是天师道的创新展阶段；这一时期的天师道开出了雷法这一实用的法术体系；并以此为契机，进一步扩大了其在宗教方面的话语权；

第三十代天师张继先

北宋仁宗嘉佑三年，京城汴梁瘟疫肆虐，老百姓伤亡惨重，仁宗为此减免税赋，大赦天下，以抗衡瘟疫，不料瘟疫反而越来越盛行。正当仁宗无计可施时，下面的大臣、参知政事范仲淹出主意，请龙虎山天师来开坛做法，以降瘟疫。仁宗大喜，遂命太尉洪信前往江西信州龙虎山，宣请张天师来朝禳疫。

洪太尉领旨来到龙虎山上清宫求见天师，主持真人告知天师不在宫中，，太尉“志不诚”故不得见，洪太尉只好硬着头皮，独自上山求见天师以显心诚。一路上，洪太尉经历老虎和蟒蛇的惊吓后，只碰见一位骑牛吹笛的道童，仍不得见天师，只得怏怏下山。下山后才被告知，原来那位道童就是天师。洪太尉不但不信，反而认为是道士们戏耍他，因此极为郁闷。次日，早就憋了一肚子火的太尉游山时，行至“伏魔之殿”，竟不顾众道士的劝阻，打开“伏魔之殿”大门，从镇妖井里放出妖魔三十六天罡七十二地煞，遂闯下大祸。这些被张天师镇压又被洪太尉放出来的妖魔，正是《水浒传》里的一百零八将。

张继先现，仙人流传下来的“吁天事帝之科”是一种用自身小气候沟通天地大气候的法术，于是他将他的现加到修炼中把原本的“吁天事帝之科”改良成了雷法，一种直接沟通天地气象（以雷雨为主）的法术；其弟子中有创建了神霄派的王文卿（后扬出了神霄雷法），以及后世四大天师之一的萨守坚，他们都学了天师的部分雷法；

三十一代天师张时修

传法雷法与罗登，这个罗登，有可能就是《水浒传》中入云龙公孙胜的师傅，罗真人；《水浒传》中公孙胜正是借了师傅的雷法，才破了巫师高廉的巫术；

第五阶段：元代世家阶段

这是天师道短暂的没落时期；受到全真教与佛教的冲击，天师道的地位有所下降；但是这个阶段的天师开始依势向南展，在安徽成立了支教：正乙教；

三十六代天师张宗演

三十六代天师张宗演。传说中当时天下大旱，张宗演多次下山为百姓降雨，期间将原本的符咒与五雷法相结合为了五雷法咒（因为雷符，要请五位雷部正神所以叫五雷咒）；元世祖命其主领江南道教；此后张宗演前往南方传道;另外他还有一个秘密任务（有历史记载的）寻访一个名叫张三丰的异人；

三十八代天师张与材

元成宗授予三十八代天师张与材为“正乙教主”从此江南，尤其的安徽地区就沿用了正乙二字，所以安徽齐云山正乙教可以说和江西龙虎山正一教是一脉相承的。安徽齐云山正也因此被作为道教四大名山之一；

第六阶段：明代世家阶段

这是天师道最辉煌的时代；天师道受到了国教级别的待遇，总领天下符箓；雷法与金光也被开到了一个前所未有的阶段；

四十三代天师张宇初

洪武二十四年朱元璋下旨谕：禁止民间异人私出符篆，赐龙虎山天师正一玄坛印，以俾关防符箓；从此天师府领三山符箓正式统领天下符师（这一段出自《皇明恩命世录》）

这一代天师张宇初文采出众，被”宋濂称赞为：“列仙之儒”；此外张宇初还是个著名的画师，他将符箓笔法与丹青画法相结合，洪武三十一年所画的《夏林清隐图》轴，现存于日本；

在现有记载中，从未展现过实力；却被天师世家（天师的家谱）称为最强天师;

四十四代张天师张宇清

明代最著名的符师之一，传说他曾用铁符箓镇压过钱江的潮患；

积攒了一生的雷法，却因为往往用符箓解决而没怎么使用过，但传说他在羽化那天，召来了天雷；他就在雷电劈下的地方消失了；

四十五代张天师张懋丞

天师中，少有的先天异人，传说他出生时就伴有雷电，走到哪里都有乌云跟随；如果他运行禹步（类似一人之下中的踏罡步斗）天雷就会依照他的指示变动；

还有一种说法是，他父亲一辈子不使用的雷法，被转移到了孩子身上；

四十六代天师张元吉

据《明史》记载，这一任天师天资聪慧，悟性极高，将原本用于呼风唤雨的五雷法咒演变出了诸如：掌心雷；万象惊雷；等变体，并取名为小五雷法；张元吉年少时温柔孝顺；但是不知出于何种原因，突然一夜间变成了一个杀人如麻的怪物，几天时间里连杀四十余人，连朝廷的兵马也不是他的对手；明宪宗对此暴怒，想要当庭杀死他，幸好百官求情才免于一死；但是被免去了天师之职；不过我注意到，下一任天师仍然是他儿子；

（是有很多疑点，我也查不到更多细节了，《明史》里对他的描写是：元吉凶顽，至僭用乘舆器服，擅易制书。夺人子女，逼取财物。家置狱，前后杀四十余人，有一家三人者，事闻，宪宗怒，会百官廷讯，论死，百官请停袭，去真人号）

正一派第五十代张天师张国祥

不知什么原因，他的雷法，极其特殊，先来解释一下：雷法是指对应自然大气候的人体小气候；虽说大多时候雷法指内炼修行中的一种方式，但是传说中强大的异人诸如历任天师，是可以通过雷法直接沟通大气候，呼风唤雨的；一般具象化的雷法以雷电和降雨居多；而张国祥的雷法和历任天师有所不同，传说他的雷法，可以掌控冰雪；

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