第92章普鲁萨克笔下的坚昆五求订阅啊（第1页）

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石城跟坚昆的许多城市一样，城市中主要街道是可以从城的一端直达另一端的，这条街的两侧有许多宏大的住宅，并配有花园。街道两侧有工匠的住所，他们是在自己的铺子里从事劳作的。众人为了维持自己的生计行业，来来往往，川流不息。任何地方要供养这许多人口，维持他们的生活，似乎都是一桩不可能的事。但就我观察，每到集市之，市场中挤满了商人，他们用马车和骆驼装载各种货物，摆满地面，而所有商品都能够找到买主。以香料为例，只要知道香料的数量，我们就可以推算出此地城市居民所需的酒、、杂货和这一类食品的数量了。我从他们坚昆汗国征税的一个官吏那里得悉，每上市的百里香，牛至，桂等香料就有将近二十担，而每担重二百二十三磅，这些香料都昂贵无比，要知道坚昆本地是不产香料的。

这个城市的居民是道教的偶像崇拜者，货币则是不同于我们罗马人使用的索利都斯，分为金币，银币，还有铜币，铜币中间有个方孔，上面用坚昆人使用的汉字写了赛里斯皇帝的称谓，难道坚昆人真是是归赛里斯皇帝管辖不可能啊，我没见到一个赛里斯官员。

跟碎叶城，康州城，等坚昆的大城市一样，石城的男子与妇女一样，容貌清秀，风度翩翩。因为本地出产不少的绸缎，加上商人从外地运来绸缎，所以居民平也穿着绸缎衣服，哎，希拉克略陛下还有我们这样的贵族才能穿的昂贵丝绸，在这里，连普通老百姓都穿得起，这就是差距啊

我注意到在坚昆人所经营的手工业中，有十二种被公认高于其余各种，因为它们的用处更为普遍。每种手艺都有十数个甚至上百个工场，而每个工场中都有十个、十五个或二十个工人。在少数工场中，甚至有三十个人工作。这些工人受工场老板的支配，这些工场中富裕的手工业工场主人并不亲自劳动，而且他们还摆出一副绅士的风度，装模作样地摆摆架子。他们的妻子也同样不事劳作，前面已经说过，她们都非常美丽，并且从小生惯养。她们的绸缎衣服和珠宝饰品都贵得令人难以想象。据说以前粟特人的君主曾经颁布过法律虽然规定每个人都必须世代继承父业，但是只要他们有了钱，便能雇佣工人经营祖业，而不必亲自劳动，在坚昆国大可汗征服了他们之后，就废除了这一条不得民心的法律，许他们自由择业，这也就是在坚昆，要是在我们罗马帝国，简直不可想象啊。

石城的百姓们的住宅雕梁画柱，建筑华丽。由于他们喜好这种装饰，所以花在绘画和雕刻上的钱数十分可观。据说从石城还是在粟特人统治的时候，就已经很是富庶了，这个城市的居民都是天生的商人，他们完全以公平忠厚的品德，经营自己的工商业。他们彼此和睦相处，住在同一条街上的男女因为邻里关系，而亲密如同家人。至于家庭内部，男人对自己的妻子表现出相当的尊教，没有任何妒忌或猜疑。如果一个男人对已婚的妇人说了什么不适宜的话，就将被看成一个有失体面的人。即使是外地来的商旅，他们也竭诚相待，请入家中，以示友好，对于其商业上的事务，也会给予善意的忠告和帮助。

我在来到石城之后，就深刻的感到了这一点，尤其是他们在得知我是来自罗马帝国的使者的时候，他们都对我表示了尊敬，几位可的先生，还与我探讨了一下商业合作的可能。

虽然商业气氛很是浓厚，但是我也注意到了一点，那就是包括石城人在内的大部分坚昆人，打心底里认同他们的大可汗，还有那支被他们称作“子弟兵”的强大作战军团，我不止一次见到坚昆的商人还有百姓们抬着猪牛羊，还有各种美食，以及衣物去军营中劳军，甚至不少坚昆的妇女还会帮士兵们缝补衣物，就连小孩子也认为这些士兵是他们的偶像，他们认为这些士兵都是他们的保护神，说到军队，我在到达石城之后，才知道在坚昆，所有的士兵，只效忠于碎叶城中的那位大可汗，大可汗供他们吃喝穿用，他们为大可汗东征西讨，根本不像我们一样，还要雇佣蛮族，哎，若是我回到了君士坦丁，一定劝说希拉克略陛下跟坚昆人学习这种军事制度，陛下现在实行的军区加总督的制度们看起来很成功，但是跟坚昆人的一比，就差的有些远，必须承认，这一点上，我们罗马人不如人家做得好。

跟碎叶城一样，石城的一切街道也都是用石头和砖块铺成的。从这里通往其他城市的所有主要大路，也全都如此，所以，旅客行走各处，不会被污泥弄脏双脚。但是大可汗的驿卒如要策马疾驰，就不能走这种石路，他们走的是用石碾还有巨石夯就的特制土路，据说这种路就是在雨天也不会有多少淤泥，再说在石城这里下雨的机会很少，或许他们这样设计，是为了应付可能的洪水吧

石城的大街用石头和砖块铺砌，每边十步宽，中间铺着沙子，并建有拱形的沟，以便将雨水或者污水泄入地下的排水渠之中，所以街道保持得十分干净。有一种叫做街车的公共交通工具就在这种街道上往来驰骋，这种四轮马车的车厢是长方形的，顶上有盖，四周挂有绸缎，并且配有塞了丝絮的坐垫，能容六人乘坐我乘坐过，非常的舒适。与我们罗马人的四轮车一样，这种街车也采用了转向装置和减震装置，前面两个轮子的共用轴的中部有一个与底盘相连的枢纽装置，这两个轮子的共用轴能够绕这个中部枢纽做大角度转动，转向十分的方便，另外为了提高乘坐的舒适度，减少乘客的颠簸，坚昆人没有使用牛皮来减震，他们用青铜制造了一种螺旋状的装置装在了车上，效果竟然一点也不差，坚昆的工程师和工匠丝毫不差于我们罗马人。

那些喜欢游乐的男男女女们常常雇它代步，因此时常有大批的车子在街道上经过。他们中有些人是专门去城郊的花园游玩的，他们一到园中就被那些管理花园的人引到荫凉的地方去休息。这是管理人员专门为游人设立的。男人们带着女伴在这里游玩终，直至晚上才乘马车回家。

百姓们的生活是如此的富庶，就连生病了，也有专门的医生可以救治，如果因为太穷，看不起病，道门的传教士们，就会出手相助，我在来到坚昆之后，现坚昆国医学之达，远远过了我们的想象之外。最让我吃惊的是，坚昆人竟然能够抵御天花的侵袭，上帝啊，为什么这样的技术不是出自我们罗马人

”人们像羊群一样地死亡着。病人着体在街上游dang），寻找水喝直到倒地而死。由于吃了躺得到处都是的人尸，狗、乌鸦和大雕也死于此病。存活下来的人不是没了指头、脚趾、眼睛，就是丧失了记忆。”修昔底德的历史一书中清晰记载了瘟疫的可怕，还有在安东尼皇帝陛下统治的年代，一场天花夺走了三分之一的帝国公民的命。我祖父曾告诉我在查士丁尼大帝在位的公元541年，一场瘟疫，君士坦丁堡四成的城市居民在此次瘟疫中死亡。大量尸体不论男女、长幼和贵jan），覆压了近百层，埋葬在一起。这场鼠疫继续肆虐了半个世纪，四分之一的帝国人口死于瘟疫。也正是这场瘟疫，打断了查士丁尼大帝复兴帝国的脚步。

瘟疫是如此的可怕，帝国的医学家们却束手无策，本着对帝国负责的精深，我想探知这种神秘的医术，看看能否带回君士坦丁堡，结果被告知，要获得能抵御天花的能力，必须改信道教，成为坚昆人，才能获得这种能力。噢，这些该死的坚昆异教徒，就没有一点仁慈之心嘛

这就是富庶而自在的坚昆百姓们的生活，他们就好比共和时期的罗马公民一样，过得无忧无虑，与他们一比，我们罗马人简直是在倒退

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