第二十七章宗脉传承（第2页）

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散财散财，何样的胸怀？像那一池春水，悠悠到来！

萨满舞动群仙谱就是指的这位传说中的人

物吧？我满心激动，赫赫威名的金山大萨满居然是我的师尊！

看着那渐渐消散的身影，老爷子的手段让我羡慕不已，这是传说中的神识离体么？已经到了“元婴期”了么？看多了玄幻小说的我恶趣味的想着

我的第一课，老爷子并没有教我任何法门，而是萨满教的历史和传承体系，历史基本上与赵大叔和小脏辫儿跟我说的差不多。

值得一提的是萨满一脉的传承体系，说到传承体系，不得不提一下上古九黎巫族，这个天下所有巫族弟子的精神信仰。

九黎在远古时代是一个部落联盟，共有九个部落，每个部落有九个氏族，这就是赫赫有名的八十一氏族，而带领这八十一氏族的既是战神兵主：蚩尤大帝。

说道这里老爷子插了句牢骚，天尸一脉那帮杂碎，也敢称掌教兵主？当真是天道崩塌，人心不古，这要放在几百年前，用不着那些牛鼻子出手，天下巫族同脉就灭了他们，这是大不敬的罪责。再看现在，家家自扫门前雪，哎！

无论是蒙系的天神降临术还是满系的萨满祈天舞，它们都出自上古九黎巫族，其在世间的遗脉分支有很多，比较著名的就是萨满教、苗疆巫蛊、脱离萨满一脉的拜火圣教、自然神教、以及天尸一脉等等。

所有的巫法传承均出自于八十一氏族和蚩尤大帝。

而现在融和满蒙两脉而成的东北萨满教，在从前都是各自独立的个体，蒙系以刚猛的厚土诀和天神降临术闻名于世，满系则以萨满祈天舞纵横于天下。

我不禁疑问，蒙系还好说，厚土诀的威力我实实在在的感受到了，但满系只靠一只舞蹈支撑着一个宗教的传承？

老爷子笑呵呵的说，我的一个老友曾说过，萨满祈天舞是这世间最贴近“道”的修行法门，洞彻天机、感悟自然，其中奥妙哪是你个刚入门的毛头小子能够了解的？

我辈不像传统宗教，我们没有具体的教义传承，而没有教义的传承如何能够保持宗脉长盛不衰？这一切都是源自于萨满祈天舞，萨满一脉的子弟们通过萨满祈天舞与天地沟通，感悟天地，日月星辰，体会这世间的规则和大道至理。

即便满蒙宗脉没有融和的时候，蒙系萨满教也是依靠巫舞来进行传承的。

祈天舞看似一套舞蹈，实际上是一套步法，又是一套外门功法，更有沟通天地气场之能，亦有占卜星象之功，符箓、阵法千变万化，与内功法门配合，可发挥你想象不到的实力。

它由六十四式动作构成，以八个动作为一组，可以排列出八组组合动作，称为灵符阵，每组灵符阵皆有不同的功效，就拿符箓来说，牛鼻子们费尽心力的收集材料画到纸上，我萨满一脉的祈天舞每一个动作就是符纸上的一道笔画，八个动作阵成符箓生效，这八组灵符阵分别为：

一、驱邪灵符

二、超度灵符

三、静心灵符

四、命运灵符

五、烈焰灵符

六、风灵符

七、雷霆灵符

八、天灵符

在八组灵符阵中，雷霆灵符和命运灵符应属最难领悟，而这两组灵符阵是施展天灵符的基础，据说古时的萨满巫师在施展天灵符时，可掌控命运、控制天气、呼风唤雨、雷霆丛生，可神游九霄天地之间。

从前辈遗留的资料看来，这祈天舞的天灵符法门威力一点不亚于蒙系的天神降临术，只是很久没有人能够领悟施展，久的连修行江湖都已将其遗忘。

在实际运用中，它又是一套集合身法和动作的外功法门，六十四种步法，六十四式招式。

再深入点，将灵符阵与身法动作相融合，战斗中会产生奇效，就如两人拼斗八招，第八招时双方力竭，但是我萨满教弟子却阵成符至，如果你施展的是烈焰灵符，可以想象敌人将会面临怎样的窘境。

再如你施展的是风灵符，进可突然增加极限速度，打敌人于措手不及，退可逃之夭夭，八式风灵符的组合循环，逃跑的速度无与伦比。与精怪鬼魂等灵体神识拼斗，又可拟画驱邪灵符。

总之奇妙无穷。

当然，我说的都是理论状态，在实际拼斗过程中，尤其是对萨满教弟子功法有所了解的人，他们往往会竭力阻止你完成一套动作，八个动作说难不难，说易不易，高手对决，差之分毫，溃之千里。

我萨满一脉的前辈积累，靠着对自然和天道的感悟，不断的简化这些动作，目前我萨满一脉老祖宗可以做到三个动作一个符箓，乃满系萨满一脉之最！

但是因果循环，有得有失，虽然极致简化了动作，但符箓的威力亦随着每减少一个动作在减小。我认为，没有必要追求极致的简化，从三到八，因需施放才是正道。

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