第46章 实色通虚（第2页）
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而在这一案例中，其我们甚至不用涉及太多的条件和事物，而就只是最简单的纯物理反应，无有入无间，而甚至都不存在能量之间的转化问题；因其世间的“能量”，世间的“气”就只有那一种才对，即使变化多端，即，只要“虚空（这种虚动）”一来，能量自然就会显化出来。
而至于“温度”，即，我们感受到事物的“温度”，是因为“虚空”的获得与丢失；获得了“虚空”，因为“震动”加剧的而实化，出现“热”的症状；
丢失了“虚空”或丢失了其“虚空与虚空”之间的相互作用，就会逐渐“空无”化，而冷缩恢复原状。
那么，其我们此时，便是否就能够了解到，其“虚空”便就是让“实色”能够产生反应的罪魁祸；因为“虚空”变了，其我们就会跟着变；但“虚空”如果不变，则我们也会完全静止下来。
而其，我们要知道，其细胞会生癌变，便是因为体内环境的变化，否则其不会无缘无故的去变化；而其正常细胞的不断地生长更替，也便是因为这种我们看不到的“虚空”所引；如此，我们便是将这种看不见的“虚空”称之为“阳”；看得见的称之为“阴”；其阴阳相生；
而身体内细胞环境的变化，则就又是“虚空”之间的变化；即“阳”；其“细胞”所处的“虚空”环境生了变化，才导致了其“活跃度”不够，或“活跃度”过强或过于不恰当，而生变异；
就好像冻饺子，只有当加热时，才能够逐渐解冻；只有当其稍微凉下来时，才能被我们所食用；其寒热对于我们身体至关重要。
也就好像孵小鸡，给予受精鸡蛋足够合适的“温度·其虚空一来一回的虚动”，才能引出生命迹象。
而其我们不要觉得其世间万物的这种“虚动的虚空”是以“波、弦”等的方式呈现，其为“无相之相”“无状之状，无物之象”；
只要我们在脑海中将其定义为“波”这种概念，就是在“着相”；而如果“不着相”；在“不着相中着相”，在“着相中不着相”，才势必能够走得更远。
其看似一来一回的“微波”情形，但其却更应该是“一来一回”的“虚空”变化才对。
因其“波和弦”即使是为我们看似不异的一种情形，但其也许则会更像是一条条相互缠绕的细绳般，其中“阴阳”来回变动；但在可测可视的情况下，就又只能察觉到其“阴”的状态；因为这才是被我们所看见的，“阳”是不可见的，是变动的那种“虚动”。
即，其具体的有形模型就只能够用于具体的现象性应用范围内，却不能够用于解决完整“道”的现象；其“道”的现象要么不描述“无相”，要么就只能够一正一反，一阴一阳之谓道的去描述；同时看守众生的两面性。
因其“虚空”是看不到的，就只是“时空间”的那种拟变的“度”状态，其可能会变换成“波”的现象，但也可以是粒子，是光是热；可能是“辐射”，也可能是我们所能定义出的任何现象级事物，包括“时空间”这个我们定义了许久的事物在内；
但其我们对于“时空间”这种换了一种“名称”的“虚空”动态感受又有多么强烈呢；有谁抓得住时空间；大抵都是当做“名词”在用，名词怎么能够用呢，名词就只能够用于描述；
有谁看得到虚空，又有谁看得到“度”；其我们显然就只能是感受和沉浸到“度”之中；但“度”是怎么来的，靠“加”吗；但“加”又是谁，是“能量”吗？不是，是“变动”；
即只要事物“一变动”就立刻有了“度”这层快慢概念；但其使之“变动”的又是谁，无关紧要，因为我们已经了解到了“度”的这种使之“增减”的“变动”效果。
度快起来就是增，度慢下来就是减；
而其我们，也便就是要在“虚空”这种什么都没有、却又能够无间不断变换的“度”中，寻找出一把能够启动“宇宙世间万物”，我们大家共有的钥匙。
而其细胞“活跃度”不够，显然就是因为“虚空”性不够强，因为我们知道“热”就是因为“虚空”的变动所引的；那么活跃度不够，岂不就是因为“细胞”所处的“虚空”环境生了改变；如何回到其能够适应的自然环境，才是让其不再变异和扩散的根本，自我自性的改变身体内的“虚空”环境才是不治之治的根本。
那么，其我们在锻炼时，岂不是尽量选择“日入”的时段较好，因为此时，太阳逐渐落山，属于“少阴”时段；其人的体温也会跟随夜晚的到来而渐渐感到微凉；那么此时的运动加保暖，就会使得我们的体温维持在相对舒适、继续保持身体“虚通”的状态；而达到“不积”的效果。太晚也不好，因为太晚，血回于肝，人的神志因为运动而保持兴奋，则不利于心神的收拢；尽量的去符合“子午流注”才是明智之选。
当然，其这些也都是相对而言，想什么时间段运动或没时间运动都是自己的选择，忙碌了一天，跟着自己内心的想法走也许才是最佳的选择；就像“适口为珍”。
回到“虚空”之中；
而其，我们也要知道，其“震动”就只是一种“虚空与实色”之间互动的现象；而既然是现象，而既然是现象，就有可能对我们造成迷惑，以至于“着相”；
但其我们更要知道，其“虚空”便是一种“无物”的运动状态，是“空间”，但却是在“虚动”；因为“虚动”，而引出能量；
而其“实色般的有物现象‘阴’”与“虚空般的无物情况‘阳’”之间的变化与转化关系，才是我们所要去了解到的真正变化。
因其世间都是“一气”所化，可见，其“有物”与“无物”，“区分与不区分”之间便是本就“不存在这般的定义”；
也只是我们在“不异”中“易”出的不同；但其实更应该是自然一体的。
那么，按照此前所获得的一种理念，即，只要出现“通虚、虚空”，则便“实色”般的能量反应就会随之而来。
即，更直观一点的说，就“度”和“动能、动量”之间的关系；度增大，则动能增大；但其“度”本身是能量吗，度不是能量，而其度就只是一种直观的“虚无和通虚”现象；就只是一种抽象于我们脑海中的运动形态；而其本质是什么，不就还是“虚无”；即，只不过是有了一层：能够引诱、让能量去存储的空间概念。
即，其度是一种真实的快慢感受，但却是一种“虚无”时空间的“拟变”状态；度越大，能量越大；其度表现到最后，也便就只剩下一个具有“方向”性的数值，而再无快慢改变，因其便是已经达到了一种“绝对”的状态；是叫，“光”不变原理。
但其什么是光，以及为什么会有这样的原理，其后，我们再去慢慢追寻。
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