第十章（第1页）

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餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧《山海经·西山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆（hao）;狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人。

十九、穷奇—须弥和爱恋伊

穷奇—须弥和爱恋伊，穷奇擅长火领域·火灾，须弥擅长阴阳眼，剑（电领域），爱恋伊擅长水仙气（冰），须弥抽出十大名剑轩辕夏禹，众神采山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！传说黄帝曾用此剑杀死蚩尤。黄帝、夏禹！。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。轩辕夏禹是一把圣道之剑。爱恋伊掏出双枪，枪变成雪白色，仙战枪，摆好架势，须弥以闪电般的度，来到穷奇的身边，穷奇没反应过来，挨上一剑，须弥用电刺激肌肉有惊人的爆力，再加上阴阳眼的观察眼，这种度和敏捷，反应令所有人惊讶，剑加上电气，让剑更锋利，剑轻松划开穷奇的坚硬的铁皮，“电光一闪”，这么厉害的招数，让穷奇反应不过来，穷奇说“你是第一个划伤我的人类”伤口再生长好了，“火领域·三味真火”，三味真火乃仙界神火，但只是最底层的，往上还有六味真火，九味真火，穷奇口吐巨大火焰，须弥以光逃离，方圆百里化为焦土，须弥躲到爱恋伊用冰冻成的屏障，逃过一劫，看到须弥被烧伤，爱恋伊马上治疗了须弥，须弥醒了，看到爱恋伊虚弱的瘫倒在那里，须弥赶紧扶起，爱恋伊虚弱的说“我的水仙气和体力都用完了，不能帮你了，”须弥说“没事，你好好休息，”须弥慢慢放下爱恋伊，眼神坚定，须弥正面和穷奇硬杠，他清楚这么量大的火灾，躲到哪里都不是办法，须弥用光形成分身，瞅准机会冲它脖子使劲，只要能划伤它，就有机会，加大电力，让剑更锋利，砍下他的头颅，

二十、穷奇—芮死

须弥以游击战的方式进攻，穷奇眼看抓住他，可惜是电分身，穷奇越来越急，这时乌云密布，雷电交加，穷奇的火产生的热气向上遇到冷空气形成乌云雷电，正要吐火时，须弥瞅准机会，劈向它的脖子时穷奇突然攥住须弥的剑，高压电使它哆嗦一下，好机会，须弥松开剑，跳开，“电领域·五雷轰顶”，手势一划，巨大雷电像龙一样，劈了下来，正击中穷奇，穷奇烧成黑炭，倒了下去，须弥正要高兴，穷奇突然站了起来，松了松筋骨，说“这招很厉害，要再大点，我就没命了”穷奇动了杀心，这时下起了暴雪，一个戴着狼的面具的人出现，穿着雪白的斗篷，芮死出现，芮死擅长雪灾，“你们快离开，这里就交给我，”穷奇使出“火领域·无量业火”无业火相传是阿鼻地狱（也就是无间地狱）的焚神业火，无间地狱是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦一个，而无业火则是焚神颤明，神明在无业火的炬焚下皆

十九、穷奇—须弥和爱恋伊

二十、穷奇—芮死

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