第五十三章与忍者的二三事（第1页）

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拜访神社后的第二天放学后。

李武一个人开始了尾行同班同学的行动。

也许是因为职业的关系，寺屋真寻平时在教室里的存在感并不高，当他像条影子般悄无声息地溜出教室时，几乎没有人会投来关注。

李武在走廊上找了个没人的地方，拿出了那张巫女小姐赠予的符纸。

使用后，感觉自己如同潜入了深邃的海底，现实的光景被仿佛笼罩上一层薄纱般显得微微模糊。

试着在路过的普通女生面前挥了挥手，她视若罔闻。

之前从来都是站在识破隐身的那一方立场上，这次体验到了那些会隐身的家伙们的感受，滋味还挺新奇的。

跟着寺屋走出校门后，对方的行踪立刻变得诡秘了起来，他迅地穿街过巷，自然地融入周围的人群，在从一条暗巷绕出来的时候还换上了一身遮住面容的兜帽装。

如果不是头上的【忍者】在一群平凡的文字间格外显眼的话，李武还真有可能追丢他。

为了保险起见，他使用了新获得的力量。

就像俱利伽罗降魔咒言的知识会逐渐流入脑海一样，这几天【贤者】文字附带的两个能力大概的用法他也有了初步的认识。

比起直接提升战斗力的【驱魔人】，【贤者】目前的力量更接近于辅助的用法。

【自实现预言】是能一天一次，以言灵声明自己要做的事，并在付出努力去行动的前提下提升事件成功率的能力。

在获得了【驱魔人】的力量后，李武也在不断思考着自己获取的能力实质，就他看来，目前不管是【驱魔人】和【贤者】，都和人类的神话传说以及文化概念息息相关。

说道有名的贤者，很难不联想到凯尔特传说中的永恒之王，作为后世许多勇者传说原典的亚瑟王之友，梅林。

在凯尔特神话中，存在所谓geis的东西，可以被译为禁忌、誓约，通过遵守某种行为规范来获得祝福与力量，但也可能背上诅咒与不幸。

它深刻地影响了后世的文化构造，莎士比亚所着的名作《麦克白》中就存在类似geis的力量，而在那个剧本中麦克白因畏惧预言的实现做出的行动反而促成了预言的达成，正是典型的自我实现的预言。

或许这就是这一能力的原型出处。

而【传诵荣光】则是强化他人的力量，但动条件要更为苛刻。

李武已经事先作出了能一路跟踪忍者到目的地的预言——以【贤者】目前的完成度，如果要求更高的话他隐约感到会产生负面的作用。

实际上，按照那些流入他脑海中的隐秘知识所述，仅仅持有这项能力就会对自身的命运产生微小的扰动，在某一天产生可见的影响。

也许这预言已经产生了作用，每当寺屋真寻试图效仿刺客兄弟会在城市的小巷里飞檐走壁或混入人群时，他的身影总是会恰到好处地暴露在李武眼中。

缀在寺屋后面跨越了大概几个街区后，李武跟着他走进了一处废弃在空地上的工厂内。

工厂内部原本可能存在的生产设备早已被清空，空空荡荡的水泥地面上方悬着孤零零的钢梁。

但在空旷的室内却存在着不属于人类的粗重呼吸声。

房间中央的承重柱上用粗大的铁链绑着一只人型的野兽，它身披灰色粗砺，如同钢针一般的皮毛，尖尖的吻部、橘黄色的兽瞳与三角状的耳朵构成了一个凶恶的狼，在其上方写着【社畜狼人】的文字。

这种和舞王僵尸一样不明所以的命名是什么鬼！

狼人宛如被眼前的活物刺激到了一般，肌肉如同起伏的波浪般猛然绷紧，竟然节节拽断了身上缠绕的铁链，将后方的承重柱震下一片墙灰。

这高大的猛兽带着一股恶风，挥爪袭向了矮小的忍者。

似乎并没有预料到这突然的变故，寺屋真寻有些狼狈地一个左翻滚闪过了扑击，顺势从兜帽装的内侧抽出一柄短刀。

攻击落空的狼人在地面上留下三道爪痕，它机敏地转过身子，张口出威慑式的咆哮。

但迎接它的是三几乎同时而至的手里箭。

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第五十三章 与忍者的二三事（第1页）