第五十二章相徒弟（第1页）

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如果放在旧社会，相声门里师父收徒弟，讲究的是三年学徒两年效力，学徒期间，吃师父的，住师父的，学成之后，要给师父效力两年，在此期间，徒弟赚了钱全都归师父所有，等到两年期满，才能算是正式出师。

当然，现在已经没有那种师徒模式了，甚至有些相声名家都不再收徒弟，只教学生，你要是愿意学，我可以教给你，但是，两个人没有师徒关系，最多也就是老师和学生。

特殊时期，师徒关系甚至都被当成了封建糟粕，要遭受严厉批判的。

而郭德强却是个非常传统的人，师徒模式也都是按照老辈子的规矩来，为什么这两年来来走走的学徒那么多，甚至有好些人来了之后，只待了一天就跑了，就是因为郭德强要坚持相徒弟。

什么叫相徒弟？

那些个愿意学相声的，觉得郭德强有本事，想要过来跟着学，郭德强可以不在乎对方的资质如何，但是品性一定要好。

可是一个刚来的学徒品性如何，怎么才能看出来？

这就需要当师父的慢慢相看了。

这个相的过程，有可能是一个月俩月，有可能是半年一年，在相徒弟的过程当中，郭德强不会教给他任何真东西，想要学的话，可以自己在园子里看，平时给点台本，让徒弟练基本功。

平时呢，就是干活，扫地，擦桌子，收拾卫生。

要是住在师父家里，还要包办所有的家务活，曹芸伟，何芸金他们也都是这么过来的。

之前来的那些人，有的一看来学相声，居然成了勤杂工，一天都不到撂挑子就跑了，还有的干活的时候偷奸耍滑，被郭德强瞧见，直接就劝走了，真正能通过考验的，就后台剩下的这几个芸字的徒弟了。

刚才曹芸伟怼孔德水，郭德强为什么不帮着孔德水说话，甚至孔德水受了委屈，都不安慰一下，其实这也是在相徒弟。

要学相声不光是得勤奋，刻苦，还有一点非常重要，那就是得豁得出去。

相声是吃开口饭的买卖，放在旧社会，说白了跟要饭的没什么两样，都是把人家哄高兴了，等着人家赏钱，要是脸皮薄，豁不出去，根本干不了这一行。

甚至想要学说相声，第一门学的就是伸手要钱。

现在人们一般的认识都是相声有四门功课，其实，这是不对的！

真正的行里人都知道，相声的基本功按照门类来划分的话，应该是十二门功课。

基本功的第一门就是定场诗，在表演节目之前，说一定场诗，让观众压言，安静下来，也让演员能迅的进入到演出状态。

第二门基本功就是门柳儿，这个基本功的缘由主要是在街头表演的相声艺人为了拉拢过往路人的注意，在开始前，唱这么一嗓子，当然也有人称他为“开场小唱”。

第三门是白沙撒字，第四门是太平歌词，这两门有的时候，经常合在一起表演，太平歌词在德芸社的相声中多次出现，也并不鲜了。

郭德强有个徒弟叫张芸霆的，孩子不大，可天生一副好嗓子，之前在这边的时候，每场演出开始的时候，都让他上台来唱那么一段。

最近这孩子家里有点事，就回天津去了。

而白沙撒字，顾名思义就是用白沙当做墨，写一个副字，同时有的艺人在写字的时候，还能唱着太平歌词，这个白沙撒字的技艺，侯大师曾经就表演过，现在网上还可以找到他的视频。……

而白沙撒字，顾名思义就是用白沙当做墨，写一个副字，同时有的艺人在写字的时候，还能唱着太平歌词，这个白沙撒字的技艺，侯大师曾经就表演过，现在网上还可以找到他的视频。

第五门到第八门手艺分别为会说单口相声、能当逗哏、能当捧哏、以及可以说三个人以上的相声，这就是考验相声说的能力了，对于相声说的好的人，这些自然都不在话下。

第九门手艺是双簧，一个在前面表演，一个在后面说话，前面表演的根据后面说的话，做出即兴的表演。

还有两门是口技和数来宝，数来宝会的人多，但是相声演员当中会口技的人，是真没几个了。

萧铭栋活着的时候，曾请一个南方的口技大师教过萧飞，只是，萧飞轻易不愿意亮。

剩下的一门，也是最重要的一门叫做看杵门子，什么是看门杵子？

因为相声最早是一门街头艺术，这门手艺主要用处就是在演出的时候，向路过的观众要钱的，现在的相声是剧场相声，都是买票进入，所以这门功课自然也就没怎么往下传了。

想想看，在旧社会，学会了相声这门手艺，也只能站在大街上伸手找观众要钱，自尊心强的，恐怕手还没伸出去呢，人先别扭死了。

尤其是郭德强，他从艺这些年，可以说是受尽了委屈，三闯京城，差点儿饿死在桥洞底下，所以他教徒弟，上来第一件事就是必须打掉徒弟所有的自尊心，让徒弟把所有能受的委屈全都经历一遍才行。

对此，萧飞不反对，却也不赞同。

“师哥！”

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