第三章 讲道3(第1页)
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12。五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。
中医当中,五行相生相克,十全大补汤可以治病吗?
伊尹的汤道就是药,心肝脾胃肾,心为性,十二生肖,每个生肖都有优点和缺点,例如龙就是肾强而胃弱,那自然就是吃的少,十二生肖每三个一组,弱弱强,弱强强,两人生肖就是二十四个,每三个一组这就是八卦。也就是黄帝外经吧
这些都不包括心,只有肝脾胃肾,为的不就是生个娃吗。
心脏的细胞很难再生的。
13。宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。
道德经明了弩,人们拿着弩去保护簇拥他去野外,他会怕猛虎吗?
在没有竹简的年代,进贡一个鼎肯定是身份的象征,可道德经直接拿出个竹简,随便刻一‘子衿’,还需要多做什么吗?
他什么也不需要做,就听不见他的声音吗?当然确实不会人去找他。但竹简没人用吗?弩没人用吗,黄帝内外经没人用吗?火药没人用吗?簸箕没人用吗?
没人信吗?那是因为做不到。
如果有人能做到,结果会不一样吗?不会吧,追求的东西不一样吧,不过就是为了生个娃。
14。视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦(jiao),其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。
毕氏螺线套毕氏螺线,一层毕氏螺线就是一个维度,我把这样的坐标系叫做胡氏坐标系,就是一个指数函数的坐标系,时间的精度是一个变量。
直角坐标系时间精度是相同的,这就像一株桃树,桃子的大小是时间的精度,而直角坐标系就是用桃子的个数来描述桃子的大小,这能描述吗?
按照胡氏坐标系,三维空间的量会被扭曲成常量,例如光的波长,在光恒定的情况下,红移就是光子沿着毕氏螺线像外运动,蓝移就是光子沿着毕氏螺线向内运动,就像一个光子沿着13o亿光年的圆运动就是红光,沿着5o亿光年的圆运动就是蓝光,而蓝移就是改变了光的轨迹,而不改变光的度。
但这也不是最终的坐标系,例如画出分别为1,2,3,4等的圆,每个圆分成长度为1的小段,从1的圆运动到2的圆
当然所有这一切都可以是变量。
要不你试试运行一下计算机。”
嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡,水泵的噪音也有了声音。
“这,是,个,什,么,玩,意,
计,算,机,都,崩,溃,了。。。。。。”
“新的来了,旧的去了,我。。。进。。。化。。。了。。。”当当当当,忆三三出了开心的声音。
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