第十六章 坐标系(第1页)
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张木木:“我没听见,我假装没听见,不行,继续讲道德经,我要继续讲道德经。”
“42。道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。吾将以为教父。
不,不是。
是道生一一,生二二,生三三,生万物。这就像真理生坐标系,其中有x,y,Z三个维度,但坐标系最终汇聚成为新的零点,就像胡氏坐标系那样,毕氏螺线套毕氏螺线。
理师悖论就是1+1,追龟龟悖论就是根号2,当然根号2悖论其实是1*1
这三次数学的危机,一次也没有被解决。
如果你是毕达格拉斯,你现1*1根本不等于1,而你的学生根本不去证明,然后给出一个推论根号2,你该如何做?
都知道毕氏螺线是表示y=x^2,但是如果把1分成无数份,每一份都是x,然后用毕氏螺线1的平方就应该是无穷,可以说1的平方等于任何数,但自然中不是这样的,自然中二维与三维之间有一个恒定的关系,这个关系就是时间。
也就是笛卡尔的直角坐标系中xyz之间是没有任何关系的,但现实世界的一维与二维和三维之间是有关系的,一维通过卷曲而形成二维世界。或者说前n个维度卷曲成为我们现实世界的三维的一个固定值,就像光的波长,再三维世界是一个固定值,但在低于我们世界的维度内,它可以是任何值。
这就像我们的世界一切都是自由的,但我们的世界经过卷曲后显示在高于我们的维度的值是一个固定的。这就导致各个维度之间没有任何的信息交换。
我们只是用一个瓷砖来铺设地面。能铺的数字都是掰着手指头查出来的。我们不懂真正的乘法,不懂真正的维度之间的折叠规律。
当然,要继续研究就要用到胡氏坐标系,最终展现就是一个太极图,而且是旋转的,动态的。
也就是说真理,宇宙运行规律是不断变化的,而我们没有能力掌握真正的真理,但却在宇宙的运行规律中掌握一定的真理。
当然,如果唯心主义,那至少也拿出解释唯心的理论。连说都说不出来,还一副很牛的样子就不对了。
没有人反对任何理论,但这个理论不仅要符合现实,还要有从头到尾的循环,处处循环,一环套一环。
处处是断层,说不下去了就瞎说一通,估计是行不通的。
这就像元素,每个元素都有自己的循环,多个元素还有相互做用的循环,不仅有相互作用的循环,还有互相转化的循环,有质的循环,还有量的循环,然后组成星系,组成黑洞,组成宇宙,宇宙再绕一个大循环反复进化。这还没有考虑时间。
这样的循环要用一个坐标系来表示肯定不是胡氏坐标系能表示的。但是至少比现在的直角坐标系会好一点。
教都教不会,还和你辩论?只能看着你笑了。”
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