第七十九章 那就笑吧（第1页）

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万物自有规律，弃旧而更新。

古代人们看到一个人陷入加减乘除的循环中，想到的是好笑，可如果每个人都有这种认知极限呢？

也就是说当一个物体沿着不受力的方向运动，也就是胡氏坐标系中毕氏螺线套毕氏螺线的运动，我们就会卡bug，所以可想而知，古代那个人给别人讲胡氏坐标系的时候，人们听完好像什么也没变化，就像被催眠一样。

由于工业的展，人们越来越现自己的认知极限，就像是道童看普通人说话，有个字是嫑，我们读它的时候，会听成不要两个字，这就是反切字，而道童听见我们说不要两个字会听成啊波啊奥，啊噗啊耗。这是因为音导致的，这正是佛音的音。

我们由于时间的精度，导致了我们认知的极限。

就像一个膨胀的仪器如何能测量出一个原子的膨胀。

原子本身在光膨胀吗？

答案是肯定的，在我们认知的三维世界空间里，光是个固定值，但光的轨迹是可变的。

但如果上一个维度光的度是变化的，就像光在玻璃和水中的度不一样，所以才有三棱镜，我们看到的是轨迹的改变，但实际上可以理解为度的变化导致的。

所以如果原子在以光膨胀，那么是不是一瞬间原子就不存在了？

答案是否定的，因为如果不考虑循环，当然原子就没了，但是如果考虑循环，原子就在光膨胀的同时也在光的循环产生，这就导致不同的元素有了不同的波动，这种波动导致了原子吸收光谱的不同。

张木木想想古代的那个人在不停的卡bug，讲完胡氏坐标系，然后听的人陷入思维的循环中，直至大脑多余的能量耗尽，在这个过程中对古代那个人的言语言听计从，就像他找到了一条写入程序的方法。如果不与思维相冲突，就可以持续运行。

就像美妙的歌声产生共鸣，就像人们对佛教的信仰，就像很多，很多事物。

但其实没有，没有什么可以直接写入程序，古代那个人一遍遍的告诉人们这个胡氏坐标系，可没有人在意，听了和没听没有区别，就像这个宇宙按照真理的运行轨迹运行了几百亿年或者更久，然而也没能让人们理解真理。

因为这真理不断变化，可当人们看到他说的话，觉得他是疯子，傻子，看到那些道童的行为，同样觉得那是一种病，重复单调而自闭。

然而人们不知道自己才是生病的人，自己才是那个算乘除法就会陷入循环的人，真理可以讲给人听吗？

那如果人们不听呢？

那就算了吧，反正路会通的。

过好自己的生活就好，管那么多做什么，自己都过不好，还管别人，吃饱撑得。

每个人活得不同，没有什么理解，有的只是感同身受，如果你说的话，所有人都理解，那和没说有什么区别。

现在张木木想起那场生在2oo年前的疫情，那是排在前几名的灾难，可生活在那场灾难中的人们会觉得生活有什么不同吗？

到现在还有人在说，在骄傲，知道吗？我祖上就是2oo年前某某城市的幸存者。

身在苦难之中，就不会看到自己苦难。

只有看到那些幸福的人，才会意识到自己的苦难，幻想也好，虚伪也罢，活着总要有点目标。

道德经上说的很好，有能力创新的人就去创新，管别人怎么说，有能力传播创新的人就去传播创新，有能力分辨真假创新的人，就去与虚假的创新争斗，那些这些都没有的人，那就好好活着，因为所有的这些人，都是为每一个人活着而活着。

如果你骂他虚伪，骂他生活在幻想之中，也不会让你自己不去用他所创造和传播的创新产品，更不会让你真正的创造和传承那些好的创新。

唯一能做的就是让你自己多些茶余饭后的谈资。

那就笑吧。

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